第152章 云南虫谷三（第1页）

因为献王的毕生追求就是羽化升天，所以献王墓的陵制基本符合道家成仙的风水格局。

众人眼前的这座桥，正是代表着三生三世的三世桥。

传说人死之后，要想成仙，必须先踏过三世桥，摆脱世俗纠缠，彻底脱胎换骨。

时隔千年，桥已腐烂，按照陵制过桥以后必是棺椁。

所以胡八一一边小心翼翼的趟着桥上的木板一边信心满满的给李承志解释：

“如果我所料不错的话，前方应该就是献王和妻子的合葬墓了”

李承志按下心头想要吐槽的欲望，憋着笑回了一句：

“哦？你就这么肯定？”

“那是自然，您看这桥上的石刻，所有的动物都是雌雄成对。

正所谓一人得道鸡犬升天，我估摸着当年献王那老儿要不是用带着手下那么些将军、士兵一起成仙的许诺。

人家也犯不着跟他一起做下这么灭绝人性的事情来啊”

然而令所有人都没有想到的是，有惊无险的通过三世桥以后，眼前的墓室竟然会同时出现人字形摆放的三口妖棺。

胡八一也闭上了嘴，绕着三座棺材仔细观察起来，口里还念念有词：“这不对啊，不应该啊”

李承志也拿起手电走近观察。

先是“人”字一撇的位置，放着一具表面没有走漆露出木料原色，黑的好似焦炭的木质棺椁。

极为细腻刚韧的木质说明这具棺椁正是传说中的窨子棺。

在深山老林，阳光永远照不到的背荫处，有种炭色异树。

这种不见阳光的窨子木，往往需要几十上百年，它的年轮才会增加一圈。

因为此树早在汉代就已经灭绝，所以献王墓里这就用万年窨子木打造的棺椁，它的价值绝对远相同质量的十倍黄金。

再然后是“人”字一捺的方位，一尊表面缠着九道重锁，又被锁链悬吊于空中的青铜棺椁。

青铜椁在陵制中也属异类。

只有重大罪人、患有传染病的贵族，或者入殓前就有尸变痕迹的尸体，才会用青铜椁彻底封死。

最后是一具无缝石棺，纹饰古朴，极其稀有的凉石材料，说明这具棺椁的尸体生前必定也是有头有脸的人物。

石棺尺寸明显偏小，棺椁内部可能并非全尸，而是春秋战国时期的拼肢体葬。

因为这三具棺椁的形状、材料、年代、摆放方式都完全不同，再加上墓室外的三世桥。

观察了半天雪莉杨突然用肯定的语气开口道：

“这三具棺椁也许都是献王从其他古墓里挖出来的，其中的尸骸必然是献王认定的前世代表着献王在人间的三生三世”

也就是说，真正的献王尸体应该还藏在地宫的其他地方。

紧接着，胡八一补充道：

“中国道家向来都有仙道化三生的传说，前三生又被称为三狱，最后的死状都会极惨，所以才需要特殊的棺椁装殓。”

窨子棺、青铜椁，八字不硬勿近前。