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第292章 唐三彩8(第2页)

唐三彩器,简称唐三彩,是一种唐代生产的用高岭土作胎,施黄、绿、蓝、褐等多种色釉烧制而成的低温釉陶器物。唐三彩是利用矿物质中的金属氧化物的呈色机理烧制而成的,以氧化铅为助熔剂,在釉料中适量加入铜、铁、钻、锰等物质作着色剂,在9ooc温度中铜的氧化物呈现绿色,铁的氧化物呈黄或黄褐色,钻的氧化物呈现蓝色,锰的氧化物呈现紫黑色。在这些釉色的基础上又成功地烧制出橙黄、深绿、赭色、茄紫等色彩,反映出唐代多彩陶器是在单彩陶器的基础上展而来的。

唐三彩,可以说,不仅是中国古代陶瓷展史的光辉篇章,也是人类制陶瓷史上的一个闪光点。然而,由于审美观的年代差异,导致在近很多年来,唐三彩的表现都是可以说不尽人意的。当然,这其中也有数量稀少、国家管控严格、境外难得一见等因素所在吧。

但是,不管怎么说,在宋瓷、元青花釉里红、明清官窑等瓷器屡创天价的形势下,唐三彩还是没有在市场上得到符合其身份的价值体现。如果我们从未来大势来看,唐三彩,我相信其仍然是一个非常值得大家关注的收藏品类型。

唐三彩命运多舛,在现之初许多人不仅没有加以重视,相反还进行了破坏,因为这些花花绿绿的唐三彩几乎都是陪葬陶器,许多人认为是不吉利之器,所以大量的唐三彩在出土后被就地砸碎,以避邪气,以今人科学的眼光来看,简直是暴殄天物。

与其他古物艺术品相比,唐三彩现的历史并不长,在藏界的影响力自然小了许多,尤其是中国在整个二十世纪的很长时间内,一直处于社会动荡之中,收藏的概念在绝大多数人的脑海中几乎是个空白,因此系统收藏唐三彩者就凤毛麟角了。

而这也是唐三彩在古玩市场影响力不大的重要原因,毕竟许多人直到上个世纪八十年代中后期才知晓唐三彩的存在,但市场上真正的精品已难觅踪影。

唐三彩始烧于唐高宗时期,玄宗开元、天宝年间是三彩器展的顶峰时期,这时三彩种类繁多,造型生动优美,釉色绚丽多彩。在长安、洛阳的唐墓中出土最多,江苏扬州、山西、河南、甘肃也有出土。天宝之后三彩器逐渐减少,由于瓷器的逐步烧制成熟,唐晚期三彩器几乎被瓷器所取代。

唐代盛行厚葬(跟现代比算是厚葬,不能跟汉代比),大小唐墓中出土三彩器甚多,包罗万象,反映出唐代社会生活的方方面面。如生活用品,主要有瓶、壶、罐、钵、杯、盘、盂、烛台、砚、枕等;模型,有亭台楼榭、仿木箱柜、住房、仓库、厕所、牛、马车等;俑,有各种人物与动物,如贵妇、达官、男女侍、武士、天王、胡人及马骆驼、猪、羊、鸡、狗等。

唐三彩被现后,自然受到中国以及世界艺术界的关注,尤其是上世纪八十年代以来,唐三彩的研究更是热火朝天,不少专家纷纷将研究成果公诸于众。由于唐三彩烧制温度最高约11oo度左右,其制作工艺不算复杂,制作原料也不算十分罕见,胎釉配方也早已公开,仿造高手人才辈出,有的还是唐三彩研究专家。

可以想象行家运用现代技术“克隆”出来的仿品与真品还会有多么大的差别呢?回答是肯定的,真品唐三彩的基本特征在仿造的唐三彩上都具备了。可以说,两者的相同点几乎达到99%以上,余下还不到1%的较为特殊的特征目前是无法仿造的,因为这特殊之处惟有千百年的时间才能形成,人力暂无力为之。但如此接近的相同,就给收藏者的辨别带来了非常困难的甄别之处。

虽然唐三彩仿品层出不穷,但收藏界决不可因噎废食,放弃对其的收藏。从中国彩陶展的轨迹看,唐三彩是在汉代低温铅釉陶工艺基础上,通过长期的实践与摸索,聪慧的工匠对含有不同有色金属元素的原料有了新认识后,有的放矢地采取针对性用料而制作成功的,其间历经了一个由粗到精的缓慢烧造展过程,到唐朝时终于烧成着名的唐三彩陶器。

值得一提的是,唐代的丝绸之路,也令唐三彩走向世界。当时一些国家输入唐三彩后,仿烧了类似风格的三彩陶器,如伊朗的“波斯三彩”、朝鲜的“新罗三彩”、日本的“奈良三彩”等。

这些国家制作的三彩陶器,在风格上与唐三彩陶器尽管各有不同,但从这些陶器上依然可以看到唐三彩所存在的基本风格。这也成了研究中国唐代时期与各国通商的有力证据,其对当时的世界文化影响之大就可见一斑,因此史料价值极为重要,而这也是为何当初挖掘出来后,受到外国古玩商和收藏者重视的原因,至少他们从唐三彩上看到了本国三彩陶器的渊源所在。

由于近年来唐三彩的价值一直偏低,其中孕育的投资机遇是巨大的。但许多人却无奈望洋兴叹,无法从本质上掌握不足1%的辨别技巧,自然也就只好放弃这项让人垂涎的投资目标。那么如何把握这种甄别的技巧呢?下面介绍两种较为有用的方法。

胎釉造型、色彩风格、胎釉化学元素和物理特征的百分比等,在仿造唐三彩上应有尽有,难以区分,因此收藏者需要察看这几个方面

看陈旧感真品旧感自然,富有层次并深入肌里,用硬物轻划,可见旧感渗入胎里,如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表,就可现旧感是由胎表向里渗透的。仿造三彩的胎,经作旧处理虽有陈旧感,但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感,旧仅在胎表不入肌里,新的感觉依稀可辨,不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层,是胎的“衣服”,不像真品旧感与胎互为一体,不可分割。

看胎土新断面真品三彩由于时间久远,部分胎土新断面遇空气后,胎土颜色会由白渐变到黑,这一过程一般约3个月时间,有一部分真品三彩洗净后的胎表也会出现这一现象。仿造的三彩胎的新断面或胎表就是三五年,其白色的胎土也不会有什么明显变化。

看土锈大多数仿造三彩为了尽量减少人为破绽,几乎不做土锈。说到土锈,不少人把土锈理解成胎土表面用水可冲洗掉的脏土层。其实所谓锈,是物质化学变化的产物,如铁锈、铜锈等,它和原物不可分割,真品三彩的土锈不但洗不掉而且越洗越清楚。

唐三彩的釉本质上是一种亮釉,刚烧成时光亮刺目,光泽灿烂,百年之后光泽渐退,温润晶莹,釉光逐渐变得柔和自然,精光内蕴,宝光四溢。唐三彩的釉光根据目前所见墓室出土的器物看,其釉光总是柔和温润的,除了釉面腐蚀严重,否则三彩真品不会失去柔润的光泽。

大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现哈利光,它是千年风月留在唐三彩器表的影子,任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。哈利光不管在什么颜色的釉面上都呈现出五颜六色,也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。

真品三彩器物通体的宝光,恍惚不定,如梦幻漂浮在绚丽多彩的釉面上,所有的仿造者对这梦幻之光都会感到无奈。此外,真品哈利光用一般的照相机可拍摄到,而仿品则拍摄不到。所以,有无哈利光是鉴别真假唐三彩的一个过硬的标准。当然,并不是所有的唐三彩都有哈利光,所以不排除没有哈利光的三彩器也属真品。

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