第141章 神扇（第1页）

第一，破云扇

破云扇的原本主人是灵宝天尊，有一天灵宝天尊的火凤凰得罪了白浅，灵宝天尊为了陪个不是，将破云扇送给了白浅。

破云扇有一个功能，就是它能根据使用者的修为挥不同的威力。白浅的修为很高，所以对应的，她手中的破云扇也威力无比。

第二，玉清昆仑扇

玉清昆仑扇由两部分组成，一部分是翡翠飞龙，该翡翠是上古流传的。一部分是扇体，是昆仑虚的仙气孕育而成的。玉清昆仑扇和定海神针一样，有灵性，它会择主，经过多次的战斗，玉清昆仑扇认为白浅才是它真正的主人。

第三，芭蕉扇（阳）

芭蕉扇在三界中有两把，传说和昆仑扇一样，也是产于昆仑山的。竟然有两把，那就有分阴阳。太上老君手中的芭蕉扇是属于阳的，理由很简单。

太上老君的芭蕉扇是唯一能制服金刚镯的法宝，金刚镯属于金，火能克金。火属于阳，所以太上老君的芭蕉扇属阳。

第四，芭蕉扇（阴）

对应的，铁扇公主的芭蕉扇是至阴之物。水能灭火，铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，就是因为它能产生至阴之风。

西游记原着中对铁扇公主的芭蕉扇也有描述“她的那芭蕉扇本是昆仑山后自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气，

混沌时期（天地开辟之前）、天地初开时期（三皇时期）、王朝时期（夏商周等）。

混沌时期出现的任何人事物，均是先天灵宝、珍禽异兽、或独孤求败的高手。

这个时期出现的，不用你费劲去修行，不用你费尽心机想达到如何如何的境界，你就能达到大罗金仙以上的级别，因为先天灵气的缘故。

那个时期出现的万物，均在先天灵气的哺育、滋养之下存在，有了先天灵气的浸透，你想不成为大罗金仙都不行，你想不吸收先天灵气都不行，直接往你身体里灌。

所以这个时期的万物，到了天地初开时期，就已经是高高在上的大神了，到了王朝时期，更是令其他的族群以仰望的态度，叹为观止！

这一时期的万物到了王朝时期，根本不用再像那些凡人似的，努力修行。因为混沌时期的万物到了王朝时期，就已经功德圆满、大彻大悟了。他这时候已经可以享受胜利的果实了，只需要看着王朝时期的修行者费尽心思去修行，但是还进步很慢，就像一个亿万富豪逗一条柯基一样，混沌时期的万物，到了王朝时期，再看王朝时期的万物，就是人看动物的感觉，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”

出现在天地初开时期的，不管是两条腿的，三条腿的，四条腿的，长翅膀的，长鱼鳍的，只要能够活下去，外加稍微修行一番，就能了道成仙，也能成为三界赫赫有名的人物。

《西游记》中提到的芭蕉扇，就是天地初开时期，太上老君从昆仑山上摘来的。

有一些人认为太上老君和铁扇公主有一腿，所以把芭蕉扇送给了铁扇公主。

我们只要不是瞎子，就能够看得见，什么植物，只有一片叶子？什么植物只有孤零零一片叶子在那里随风摇摆？更何况是藤条呢。

铁扇公主的那把芭蕉扇，灵吉菩萨曾经介绍过，铁扇公主那芭蕉扇，产自昆仑山后，乃是自混沌开辟以来，天地之间生成的一个灵宝，乃是太阴之精，所以能够一扇灭火，二扇起风，三扇降雨。

金角银角大王那把芭蕉扇，“乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物”，能够“望东南丙丁火，正对离宫，平地里扇出火来”，而且“这火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出一点灵光火”。

同样是一个藤条上摘下来的扇子，为什么会有这种区别呢？我觉得是因为芭蕉扇有不同的使用方法，如果您仔细观察过树叶，就会现，树叶阳面和阴面的颜色不一样，阳面一般是深绿色，阴面的绿色较浅，而且还有银白色，比较虚。

我猜测，芭蕉扇在使用时，应该是有阴阳面之分的，通过不同的口诀，来操纵芭蕉扇的阴面和阳面，阴面可以灭火，阳面可以起火。

就像赤精子的阴阳镜，阴阳镜不是两面镜子，而是一把镜子，但有两面，是两面镜子合在一起的，镜面都向外，一面是阴镜，一面是阳镜，一面红，一面白，白镜对着人晃一晃，对方即死（其实是摄走魂魄，令人晕倒），红镜对人晃一晃，对方就苏醒了。

镜子还是那面镜子，使用方法不同，效果也不同，芭蕉扇也是如此。

芭蕉扇绝不仅就一把，八仙之一的汉钟离（钟离权）的法宝也是芭蕉扇。

天地初开时期（三皇时期）出现的万物，虽然赶不上混沌时期的万物，对于王朝时期的万物，也属于高高在中，不是高高在上的存在。这一时期出现的万物，虽然没有吸取到先天灵气，但是因为出现较早，资格较老。而且混沌时期的很多先天灵宝有遗漏，到了三皇时期，不定在哪里就能捡到一两个先天灵宝，比如定海珠。很多三皇时期的修行者，依靠师父赐予的或捡漏得到的先天灵宝，修行境界突飞猛进。

三皇时期的万物遇到了王朝时期的万物，就像是大人遇到了小孩。

举个例子，《封神演义》中也出现了两把扇子，一把叫五火七翎扇，也叫五火七禽扇