第635章 两相得见（第1页）
“身既为刘氏宗亲，自当以匡扶汉室而令天子尽全；时琦虽仅表于前，但往下自当有别而定之以为用。”
“此中非也，而公子所求更是，若不得心中紧要何以为全有令？初为异心所间公子便不予而争，再行以为江夏得护；后方得父子相疑有之而却，时不知表象而求其里公子却又自诩大任将至。”
“…先生这般所言，无异于再谏刘琦往之父亲有隔，时琮弟年幼故而…”
“故而公子便敛心性，往昔而求安康自觉不以两势相争，彼时得以州牧为正后立牧府为定；难道行至于此公子心中依旧，比之外势内患别无所求为用？”
“行，则需立身为本！言，必以诚信使然！刘琦并无先生所述大才，彼时能为内外叔父等众而持，已是远往昔种种；倘若这般有受反思不公有待，岂非自负父子君臣为天下所不耻？”
猛然合并书籍的桓阶目光紧盯眼前的刘琦试图以往昔蒯、蔡两氏争夺以及刘表厚爱幼子刘琮为借由假以这不日得令牧府诸事为用引诱出各自内心所藏的黑暗，但明显不论先前亦或是紧接而至的种种对于刘琦而言都非能够完全割裂父子二人之间情谊所在何况这江夏其时又得刘备等众亲身教诲繁多。
因此纵使桓阶所述比之于人皆以心中怨恨而生但刘琦却没有这般情绪多生毕竟手足刘琮临世其前刘表所予如同而今无异更何况彼时君父所求近在咫尺可得，即使要令本身有待而望尽失刘琦亦是在所不辞故而再度直面桓阶其时两两相对更显坚定且刘琦同样得知若非此刻信念所往些许动摇令之有询。
眼前久久未能归心的桓阶便不会有所这般试探之举毕竟较之刘表要令襄阳内外诸多亲自有示受命别处建议而行的刘琦深知若是能够得到其身有助则诸事便利，至少这荆南鼓动当中事了往之而对五溪蛮族之间的间隙不会反复必要之时还能再予桓阶奉命南下接替庞季、邓羲二者或是以相助尽快而全。
而同样有视刘琦许久的桓阶最终没有再行坚持反倒是询问起眼前的刘琦若是蒯良及蒯越手足二者与刘表、刘磐同傅巽等众两势近乎同时南北尽出以全有思，彼时留驻襄阳其内李严掌管城中有驻伊籍连同己身而定牧府留置种种只凭刘琦己身一人能否号令或是得以交互往来蔡瑁、张允分化城外之众。
“桓阶所观襄阳紧要，但实则外部南北两相同去其后；这城外相迎更是，彼时手中可用异心几何公子可知？”
“行以为见而全有思其上！刘琦若得先生有助则外托内置尽可，时正方先生领命而待以示；机伯先生府中诸事有定，你我同行有见城外相迎即可。”
“公子所言仅依托州牧有置，试问若其后正方、机伯二位不允，再者两身奉命以教公子刘琮为先；时将军府军师、外部将领及府内有求，公子可知驻足独鸣何意？”
“…若以其前为先，想来先生心中自知我荆襄有视而定；既是这般左右两难境地尽出府内，则刘琦必将誓死不从！”
“公子彼时成全与否，皆不在己愿当中更非热血可破，何况这蔡氏与蒯氏两相之间相争已久；此前不论荆北而困宛城亦或是往南零陵势起种种，皆为蒯氏手足而控。”
“故而以先生多望，时子柔、异度两位先生北行，后父亲相携南下，此刻蔡氏自觉时机将至因此有为；要予刘琦尽早定夺抉择先以府中多安，遂令其身城外两势？”
再次直面眼前的桓阶彼时回神有思其上的刘琦些许动摇但自知有述所得的桓阶并没有更进一步反倒是停滞不前就这般静静的等待着对面的刘琦做出决断，其内蕴含种种亦或是桓阶有意而令刘琦所思实则方才两相而对间便早已尽述多出并且桓阶可以肯定刘表的指派远不在襄阳内外的表象那么简单。
就以眼前曾经争夺彼时尽相依附刘氏为用的蒯良、蒯越二者以及为之设计兵权尽失而今再度面临私部而予刘表割裂逐步吞并借由彼时的刘琦需找寻己身出路，如果当真如同牧府其内有思而定那般结果不言而喻并且蔡氏能令李严、伊籍为刘琮导师彼时自然可以利用这般便利之身强令两人内外有合。
届时不止是刘琦本身难以自表荆襄往来相迎西川使节就连外部的宋忠、潘濬其部都有可能遭遇远襄阳城内所思种种导致东西两地所谓早已互通有来尽失，毕竟与之直接入局为用的各方所望一直身处局外不为所重视的桓阶得见更多但直面眼前刘琦时却又擅自的更改了近日以来借由所得而设以待。
而与之桓阶完全不同的是此刻的刘琦心中对于那远在交趾治所番禺境内的司马懿及诸葛亮二者更为敬佩且些许微颤的手举起略微夹带热量的茶杯尚不自知，待那轻微热辣顺喉而落刘琦逐渐清醒随即起身向桓阶行礼再拜并改之先前得知其身不愿相随又自觉不得贸然有求的委婉想法直言不讳再邀之。
“先生所观心中大才，何止刘琦本人所需亦是我荆襄有望，此前纵以缓待，又行予求其策为用；但至此刘琦奉命，虽行强硬但还望先生能助一臂之力！”
“…行若不弃，桓阶愿往相随，只是随后江东而令；公子何以为见，那心中真正向往之身如何有待以视呢？”
“既已师礼相待，君臣自当两相无疑而令己身，先生能愿刘琦更该；若有遇其时刘琦亦会有待，以护先生周全无失！”
“望公子牢记！行则为己，而唯有己身无失方可念成！若有遇不决，危及有害之际而忧转安；非以这麾下往来有学，令本可有安却落危难当中。”
“刘琦谨记先生之言！定不负你我今日有商而论其事！！”
言说至此桓阶再无缘由婉拒眼前刘琦所求并且心中深知君臣两相之意但行以最后桓阶直视这为刘表、刘备表象而用的刘琦不免点醒所遇其时优先己身为安，毕竟江东往来荆襄外部尽全唯些许内患有存且桓阶自零陵而望马良所述五溪蛮族以及黄忠口中山越其势余下不论何时刘表及刘备皆不会有失。
那么这些异心暗中之势唯一能够针对的便是眼前作为中枢纽扣缓和而过的刘琦本人以及此刻未至牧府其内却又因各自使命不得不南北多行的蒯良、蒯越二者，但真正而予漩涡当中真正直面的刘琦本人留驻身旁的三势几近四方当中唯有己身足可而信因此桓阶并不希望日后的荆襄之主尚未有成便失。
何况在其双目间那抹坚定以及闻言不予动摇当中桓阶同样想要看看仅仅只是数载便助刘备后续又纳这般贤才以定江东横扫数代而安的仁义雄主何等气魄，但以唯君令天子所诏不惜率众北行远较刘表便令其在意而今这相随南下番禺二者更是令桓阶深思蔡瑁及张允所望相合的北方双雄是否抉择多误。
而彼时自知桓阶多忧有望刘备麾下相随远在南方却能决断荆襄治所种种的司马懿及诸葛亮两身后刘琦没有丝毫隐瞒之意将同行马良书信而归尽相取出轻置，再观桓阶一如往昔那般淡然翻阅手中书籍刘琦表示待些许事情暂安便将桓阶亲眷尽数接往襄阳同住且若是其上桓阶有所不满可即时相告以止。
“此书信有观后续府中而待，先生既然愿为刘琦左右，那么能知其内本该，待仔细而阅后自可相置而归；时尚需同父亲及诸位有商，刘琦便不多扰先生清净。”
“嗯…还望公子牢记可用有示，这近日示好或是当真实情相待；亦是足可为用种种绝非假象之事，至少那军师中郎将亲临其前公子需谨记己身无为。”
“刘琦定当有记其上！！”
“荆襄名士之的庞士元，为水镜先生司马徽而言卧龙的诸葛孔明，及那南下携母而安的侠客徐元直…司马仲达何以这般一己之力所得这般…”
虽说行为及言行有告心中更是早已判断尽出但明显桓阶还是按耐不住些许好奇待刘琦确切而去后便即刻将书信进行翻阅以此确定的同时借此而望诸势，彼时虽说手中无权但直面刘琦以及荆襄种种其时实则桓阶能够抉择非眼前一处故而桓阶必须清楚是否江东往来荆襄两地的所谓雄心壮志仅是私欲。
但仔细而观其后不仅是对于刘备的气魄感到意外就连诸葛亮、司马懿两位往昔这般年少加之后续江东招贤而得种种皆难以判断真正意图所在以指何方有示，只不过隔江三地以待皆以刘氏为先而北行同抗之际桓阶有观刘备所持及麾下有表必然得见天子殿内故而以全今日北望西川、荆襄及江东之境。
桓阶很快便从中看出些许明确之意但对于天子刘协是否有存密诏相赠刘备正如表象及内部暗中汹涌那般仅是鼓动零陵为用的桓阶并不能尽相有得只能推测，但直视蒯良及蒯越两身这般坚定而为以及荆北宣威侯张绣数次意合淮南以抗中原之势为观桓阶足可确定汉室非黄巾动荡其后只得这各自而安。
微微有思而望当中江东往来刘琦众多后桓阶唯一能够动容所在便是刘表不知何时起早已默许而令刘琦这般但从往昔先是避祸江夏后刘备等众再至或许便可而破，思绪整理完毕后桓阶将种种轻置再归于前目光静静而视院外上空随后又重归那为之合上的书籍不再深思其内刘琦诚意所示一切翻阅手持。
再度归于平静的两相并无因此有异而彼时另一处奉命前来求见蔡瑁的蒯良、蒯越二者仅是简单示意府前有待随即便于门外静静的等待着前往某处未归的蔡瑁，此刻自牧府有商而定得见刘表往外多出且李严及伊籍两身等待多时的蔡瑁主动请示并来到蔡氏及刘琮所在并告知若是任由处置则终将无存。
“何以无存之言？要以刘琮所观，彼时急见倒不如紧盯城外种种！何况父亲于堂上这般明确有护，怎到舅舅口中却变？难道比之外势舅舅反倒更难信我刘氏？”