呔何处妖怪（第1页）
天幕仍旧继续，&1t;br>&1t;br>听到挖了六十几年还是个疑似结果，夏启非常不满，当即对左右下令：“嗟！司铸铜鼎数，刻夏之威，深埋山腹，作铜门，建祭台，覆铭文，以证我夏迹！”&1t;br>&1t;br>吩咐罢在祭祀台前放满贡品，大声祷告：夏迹将落于九州，望后世子孙寻夏迹，记夏历，恭于祖，扬夏威！&1t;br>&1t;br>而跟在朱棣身旁边的朱高煦突然一拍脑门，恍然大悟道：“爹，这相当于找到爷爷的坟却没找到你的墓，是这意吧？”&1t;br>&1t;br>朱棣一脚踹过去，虎目威视：小兔崽子，信不信朕现在就让你进坟墓？&1t;br>&1t;br>被踹到一边抖的朱高煦：不敢信。。。不敢信。。。&1t;br>&1t;br>&1t;br>&1t;br>玉璧、玉琮，鼍鼓等玉物，对于百姓而言，他们不配用，也不敢用，但是遗址外空出的一块块土地，却让他们万分心疼，恨不得捶胸长叹：“呜呼！那么好的地为何用不植粟？惜哉！痛哉！”&1t;br>&1t;br>赵匡胤&朱祁钰看到天幕展示尧舜时期所用的圭尺时，眼眸顿红，连呼吸都急促了几分，圭尺，用于量丈天下，测量日影，是确定天下最终点的圣器。&1t;br>&1t;br>天子身居天下之中，为‘天下定一’，以示天下安定，万民臣服！&1t;br>&1t;br>既然后世如此尊恭炎黄五帝，若能找到此圭尺，借尧舜圣之名，于祭礼上配以玉圭祀天，以示天下，显示自己得位正统，得圣人之德，想必朝野议论声定会少上许多。&1t;br>&1t;br>想到此处，两个时代的皇帝盯紧了天幕，期待能从天象中获得陶寺地址，好派人寻找这件‘圣物’，以示自己有向尧舜德行之心！&1t;br>&1t;br>而其他皇帝对尧舜用过的圭尺并无兴趣，只专心天幕内容。&1t;br>&1t;br>汉帝刘彻饶有兴致地瞻望天幕演示的陶寺观象台用法，依次将冬至、春分、秋分及夏至的分辨方法一一演绎，听到天幕说陶寺观象台是世界第一个观象台时，不禁击节赞叹：“尧舜禹大才也！”&1t;br>&1t;br>说罢脸上笑意一收，面目突变冷峻威严，对侍臣下令：“传令各郡，民间有仿造尧舜灵台者，重法处置。”&1t;br>&1t;br>“诺”&1t;br>&1t;br>汉帝刘彻微眯起眼，开始正视天幕给朝廷带来的利弊，天象之观，岂能让庶民知之，更论掌握？&1t;br>&1t;br>天象观乎历法，皇帝为天子，是万道正统，当朝历法仍沿用秦朝‘颛顼历’，以十月为一岁之始，但汉岁之朝又分注三朝，指‘岁之朝，月之朝，日之朝’，用来区分秦历正朔。&1t;br>&1t;br>想到太史令曾上言近年来历时与秦时天象有所不同，农人耕种时节混序不清。。。&1t;br>&1t;br>汉帝刘彻坐在垫上，耳听天幕评见，心下却在思索，自己身为天子，当重新确认整岁正旦，待历法完整，再由他颁布于天下，由此指导天下农耕，保田地丰收，使万民浴天子恩德。&1t;br>&1t;br>对于汉帝重法下令，身后的臣子皆是赞成，历法乃国本，岂能外泄！&1t;br>&1t;br>见侍臣领命，众臣子又重将注意力放回天幕上：&1t;br
>&1t;br>明朝太史记激动得帽子都落了下来，顾不得捡取，望着天象大声赞叹：“授时，明天道，便是尧最大的恩德啊！”&1t;br>&1t;br>没想到平生竟能见到圣帝所得，听闻陛下欲建瞻星台，他要请奏陛下，以圣帝灵台为本，根据本朝天时，进行瞻星台设计修建，以定历法！&1t;br>&1t;br>于是洪武十八年，在朱元璋的命令下，南京修建了当时世界上最早、设备最完善的观象台（这是真的！）&1t;br>&1t;br>&1t;br>&1t;br>听得有些无聊朱樉撇了撇嘴：“祭祀天地不就是天子沟通天地，表示受天命，代天牧民嘛！洪荒初年爹不是将天祭祀于钟山之阳，祀地在钟山之阴吗？这有啥好稀奇的？”&1t;br>&1t;br>还以为天幕能投出什么惊天动地大消息，谁知就是一些破铜烂铁，老得掉渣的故事，有什么好听的？&1t;br>&1t;br>“滚蛋”朱元璋大喝一声，指着殿门破口大骂：“什么都不知道的废物，不想听仙人语就给老子滚进屋去！”&1t;br>&1t;br>按明朝祭祀规定，天地祭祀为分开制，可近年来朱元璋总是琢磨，天地分祀，如父母相分，不合大明教民之义，一直想要改天地合祀，可朝臣以‘天者，至尊无对，关乎大礼万世纲常，上应天理，下合人心！’来反对合祀，既然天幕都说祭祀天地。。。&1t;br>&1t;br>朱元璋瞅了眼天幕，转头对大儿叮嘱：“标儿，你记着，待天幕结束咱就叫群臣拟出天地合祀流程来。”&1t;br>&1t;br>“是”朱标应承后继续将目光注视着天幕：&1t;br>&1t;br>后世是这般看待天命？&1t;br>&1t;br>朱标抬手按了按眉头，心底有些愁，天子自周朝以为便成为君主的独尊，代表中国君主权力来自上天，是君权神授的象征，有神秘意义才有权威性，臣民才会承认天子为天下王，是民父母。&1t;br>&1t;br>天幕解释得如此直白，对于朝廷并不是一件好事，况且天幕言语未免偏颇，他们对此心有不满，也拿高高挂在上空的天幕高无可奈何。&1t;br>&1t;br>对于天命之言，各代黔并不清楚其代表意义，只一边干活一边如看天幕中的画面，那样艳丽生动的图画，是他们平生未见之物，看到天幕上的土柱子，老者惊叹：“原来圣天子便是如此辨历法吗？天子可真厉害”&1t;br>&1t;br>身边小辈蠢蠢欲动：“爹，要不俺们也建个历法台？这土柱子俺们也会夯，花不了多少时日，出把力气而已。”&1t;br>&1t;br>“你没听见神仙说要量天下中心？你想害了家里不成？”&1t;br>&1t;br>“就是，等天子布历法就是，有力气不如担粪去田里肥庄家！”&1t;br>&1t;br>&1t;br>&1t;br>听到甲骨文三字，将政务竹简搬至殿前处理的秦始皇抬起头：这就是能证明商朝存在的证据？&1t;br>&1t;br>望着天幕上出现一块块规则不一的龟块，辨认半晌也认不出上面符合其义，遂转头问一旁整理竹简的李斯：“你可认其字？”&1t;br>&1t;br>李斯遥望了眼天幕，他奉命统一文字，曾研究过七国文字根本，甚至连周时期铭文也曾研究过，但……这文字他真没见过。&1t;br>&1t;br>而明时一药铺里，头花白的大夫对天眯眼看了半晌，突然急忙返身从药柜里倒腾出一物：刻着字符的‘龙骨’药，巍巍颤颤地拿到门外一对比，惊讶地睁大了眼，真的是神迹上所说的商朝甲骨文。&1t;br>&1t;br>原本继续述说的天幕突然一顿，叹了口气，遗憾道：【当今的我们，追寻历史不是为了过去，而是为了展望未来，知道我们从何而来，将去往何处。&1t;br>&1t;br>甲骨文最早出现在药店作为药品出售，光绪年间王懿荣老先生反复进行推敲对比，确认是一种文字，可惜未能解其义。&1t;br>&1t;br>现
今掘存世的甲骨中国有外，在战时被其他国家抢去两万多片】&1t;br>&1t;br>听到被其他国家抢去，众时空的皇帝臣子眉头瞬间皱起，他们虽然对这些龟壳片不感兴趣，可殷商好歹属于中原朝代，一瓦一片即使烂在中原也不能被人抢去。&1t;br>&1t;br>而刘彻再次注意‘战时’两字，对卫青道：“难道后世人懦弱，引得其他国家来攻？”&1t;br>&1t;br>卫青想了想宽声劝道：“想必战时已过，否则怎么会有考古六十几载之说？”&1t;br>&1t;br>六十多载，足够一人一生时光，后世人能花费两三代时间去追寻夏代痕迹，定是个强大的国家吧！&1t;br>&1t;br>刘彻也明白卫青未尽之意，看向天幕的眼中坚沉一片：匈奴与大汉，不死不休，终要一日，朕定要挥兵北上，雪白登山之耻，复大汉数十万死难军民忠臣之仇！