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&1dquo;大概是吧！人因为后天给予的条件而为恶或幸免于恶，这和这个个体所处的环境有很大的关系&he11ip;&he11ip;”
就算我没说，火村也不可能不懂，他擅长的犯罪社会学，就是专门研究这个的。
&1dquo;你倾向由&1squo;社会是犯罪的培养液，犯罪者则是细菌。’这句话，所代表的里昂环境学派。当然，人之所以成为犯罪者，社会性的主要原因也纠缠其中。这不是神叫你过来，然后事先加以烙印的结果，因为神创造的不是犯罪者，而是&1squo;恶’。”
我沉默地思考了一会儿。火村如同名侦探般，加入警方的调査追捕犯罪者，之后再将他们送进制裁的法庭，他憎恨这些人。然而你问他憎恨的理由，他总是以&1dquo;因为我曾经想杀过人！”来打马虎眼。为什么会这样呢？
&1dquo;火村教授之所以憎恨犯罪者，是因为身为一个坚定的无神论者，无法原谅这些误食神撒下的恶饵之人的愚蠢吗？也就是说，你企图指责犯罪者放弃不选择&1squo;恶’的自由。”
火村抽着第二根烟。
&1dquo;因为人类有选择逃避&1squo;恶’的自由，却因为他们未善用而加以惩罚的理论，实在离谱。佛洛姆曾大声疾呼，他说这样想法来自犹如沙特哲学般，中产阶级的个人主义和自我中心主义。人类有这么自由吗？”
我不知道。&he11ip;&he11ip;不过应该不是自由。
&1dquo;我虽然一知半解，不过已经了解你不是和&1squo;恶’对抗。你虽然像是个科幻小说中的英雄，但你狰狞以对是神吧！”
他笑了。
看见码头了。我们即将和萤火虫告别。
&1dquo;所幸神利用雄雌两性明了有性生殖，我们才得以欣赏如此的美景。”火村将烟蒂收进携带式的烟灰缸里，一边说道。
天空又亮了一下。
2
过了一夜。
当我来到饭店附设的餐厅时，没瞧见火村。我先行享用自助式早餐，这才见他一手拿着英文报纸，一边打着哈欠前来。他今天上黑下白，全身有如围棋般的打扮。我心想他对服装的品味依旧没变，一边对他&1dquo;哈啰！哈啰！”地，打着马来西亚式的招呼。虽是英文的哈啰，不过当地人喜欢重复同样的单字，这点和喜欢重复&1dquo;不对！不对！”&1dquo;多谢！多谢！”的大阪人颇为相似。
我们在吉隆坡的行程昨天结束，今天将搭乘电车前往怡保。卫大龙会到车站前来接我们，带我们前往度假胜地金马仑高原。
&1dquo;火车几点？”
拿来食物的他，一边在核桃面包上抹着奶油，一边问道。这次的旅行由我负责筹划。
&1dquo;八点十六分开车，到怡保是十一点十五分。”我全都记在脑子里。&1dquo;大龙会来接我们，吃过午饭后就前往金马仑高原的莲花屋。”
&1dquo;莲花之家啊！感觉像是极乐净土，挺不错的。”
大龙在电子邮件里告诉我们，这是家规模虽小但却可以好好放松的旅馆。应该颇値得期待！
我看见和我们一同参加赏萤火虫之旅的另外两人，他们从位子起身，向我致意后便离开餐厅。
刚才和他们一起倒牛奶时，我听见他们即将前往机场，搭飞机到兰卡威岛去，正好和我们搭乘火车前往高原的行程成了对比。他们在船上聊了什么呢？肯定是不会出现什么&1dquo;恶”啊！犯罪啊的！正如火村所说，我对自己不合时宜的言感觉愧疚。
&1dquo;昨天我问了奇怪的问题&he11ip;&he11ip;”当我正要开口时，火村以眼神示意我往远处窗边的餐桌看去。
&1dquo;咦？”
&1dquo;有三个人坐在窗边对吧！他们好像也要到金马仑高原，他们刚才在大厅谈这件事。”
肩膀宽阔个头高大的中年男子，和身材纤瘦看似他妻子的女人，再加上一个将一头长染成褐色的年轻女子，看起来像是来自日本的一家人，三人的打扮都很朴素。
&1dquo;报上说昨天在市区的会馆，为上星期火车车祸的罹难者举行追悼会，他们参加完追悼会正准备回去，看样子是有亲人在车祸中罹难了。”
&1dquo;嗯！你说的是从泰国开往马来西亚的火车相撞，死了十九个人那个吧”果真如此的话，日本的媒体也会大肆报导。&1dquo;是吗？闻说罹难者中也有日本人。”
&1dquo;不知道他们的朋友是不是就是那个日本人？”
这场意外是快车撞上卡车脱轨停止后，又遭随后而来的货车追撞的双重车祸。听说轻重伤员多达六十多人，因为正好是在我们来马来西亚前生的事，不得不多所关心。车祸现场极为悲惨，复原铁路必须花上两天的时间。车祸生在泰国境内，大概在我们乘车范围的北方数百公里外。
&1dquo;罹难者大多是头等车的乘客，如果要遇上这种事，我希望自己是在睡梦中，什么都不知道。
比方说，在梦里观看草地棒球，正好飞来一颗界外球，没能躲过被打中额头，大叫&1squo;啊！’的一声就上西天了。”
根据闻报导，有许多乘客被困在撞得全毁的车厢中，在等待棘手的救援工作进行时死亡，真是令人痛心。
&1dquo;我知道有国际列车行驶马来半岛，不是从泰国直通加坡吗？”