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作者有话要说： 1。王安石复相到辞相这段时间各个事件，皆严格参照《长编》。
2。《宋史》上说&1dquo;上颇厌安石所为”&1dquo;上益厌之”是不合理的（宋史在二十四史中水准较低大概是学界公论），多半是反对党离间之辞。这篇文里会有详细描述。我印象深的是神宗说的&1dquo;朕无间于卿，天实鉴之。”王安石第二次辞相，连续上了多章辞表，最后神宗不让有司接收他的奏疏，还是王珪提他说情，才得以顺利辞相。
3。第二次罢相后，神宗对王安石仍很照顾。熙宁九年十月，神宗批准了王安石的辞呈，让王安石以镇南军节度使、同平章事使相判江宁府。回到江宁，王安石两次上表，请求免除使相判江宁府职。次年三月，神宗派人传旨，让王安石赴任，王安石仍不赴任。六月，神宗终于答应王安石的请求，免去他的江宁通判之职，以使相为集禧观使。王安石又请求辞去使相，以本官充集禧观使，神宗没批准。次年改元元丰，神宗改授王安石为尚书左仆射、观文殿大学士、集禧观使，封舒国公。王安石又请求免去使相，二月，神宗答应了王安石的请求。元丰三年改行官制，九月以王安石为特进，改封荆国公。
4。魏泰《东轩录》记载，王安石的内弟吴生前来探亲，寓居佛寺行香厅。当地府僚也要用这个厅子，知府叶均派人赶吴生走，吴生不听。当地府僚行完香，在厅中聚会，吴生于屏后谩骂不已。吴生去后，转运毛抗、判官李琮派皂吏追捕他，一直追到王安石家门，叶均赶到，责罚了皂吏，并向安石致歉，王安石&1dquo;唯唯不答”，王安石的夫人呵斥说：&1dquo;我家相公虽然辞职了，没有权了，门下之人解体的十分之七八，但也没有人敢到我家里捕我亲戚。你们这些势利小人怎么敢这样？”神宗知道这件事后，免了叶均等三人的官，任命吕嘉问为江宁知府。为了照顾王安石，神宗特别任命王安石的弟弟王安上提点江东刑狱，并将治所由饶州移到江宁。
5。《宋名臣言行录后集》载：&1dquo;神宗闻安石之贫，命中使甘师颜赐之金五十两。”《侯鲭录》记载：&1dquo;元丰末，有以王介甫罢相归金陵资用不足达裕陵神宗睿听者，上即遣使以黄金二百两就赐之。”王安石有《谢甘师颜传宣抚问并赐药表》，将宋神宗所赐黄金转赠给了佛寺。王安石文集中多有谢表以谢赐药、赐医之恩。《谢中使表二》云：&1dquo;去国弥年，屡烦慰恤。”元丰七年春，王安石又一次患重病，以至两天不能说话，并将夫人和侄女婿叶涛唤至榻前嘱咐后事。神宗闻悉，于五月特诏其婿蔡卞赴江宁省视。
君臣关系注定不会那么纯粹的，但神荆二人可以说是历代君臣善始善终的典范了。
第76章行歌天地此身劳
垂拱殿内，宰执们围绕检正中书五房公事的人选展开了激烈的争论。
李承之是在吕惠卿升任参知政事之后接任检正中书五房公事兼领司农寺的，给田募役法出自他之手。王安石复相，奏请废止给田募役法，李承之外放是题中应有之义，中书省总检正的位置便空出来了。
王安石提议道：&1dquo;臣以为张谔可任检正中书五房公事。”
韩绛却对张谔印象不佳，当即反对：&1dquo;臣以为张谔不可，张谔一向与李承之有矛盾，朝廷推出给田募役法，张谔多有阻挠。”
王安石坚持道：&1dquo;给田募役法本就有诸多不便，臣在江宁曾给吕惠卿去信，不敢深言其利害。因身在外，不便议论朝政得失。”
韩绛道：&1dquo;以臣之见可用沈括。”
王安石当即反驳：&1dquo;沈括也与李承之有隙，如何便可用？”
赵顼插言道：&1dquo;何不用吕嘉问？”
韩绛道：&1dquo;吕嘉问资历浅，不当用!”
王安石道：&1dquo;吕嘉问固无不可，然而张谔岂可因与李承之有隙而不用？李承之不顾利害之实，希合圣意，张谔知圣意欲如此而力争，正是陛下当奖用之人。”
吕惠卿饶有兴味地看着二人争论，此时插言道：&1dquo;臣初亦以为此法甚善，等到施行时，乃见其不便。李承之一月之内连下两文至州县，催促施行。行法如此，臣疑其别有用意。”
韩绛见吕惠卿此时又借机卖王安石人情，冷冷一笑道：&1dquo;张谔既资浅，又无劳绩，且非端士，陛下亦曾言用曾布过急以至于反复。”
王安石道：&1dquo;张谔与李承之争募役事，又正曾布罪，此二事皆违众从理，如何便说张谔非端士？当初之所以用曾布，是因为他有人望，又岂能因为曾布将来为邪而不用？向来是见劳而赏，见恶而诛。张谔若将来有罪，自当按治。”
争论到最后，赵顼还是听从了王安石的意见，任张谔为检正中书五房公事任。韩绛只能勉强同意。赵顼见众人已无话可说，舒了口气又问：&1dquo;市易司言，刘佐之前在市易司因罪落职，但代替刘佐的人不懂买卖，所收利息大不及刘佐，欲举荐刘佐再任。众卿以为如何？”
王安石道：&1dquo;以事论之，也无不可。”
韩绛却道：&1dquo;臣以为刘佐处分期未满，不当任职。”
赵顼纳闷韩绛为何今天如此固执，思索片刻道：&1dquo;先令刘佐勾当公事，等待处分期满再任职如何？”