第二十九章 秽多部落（第1页）

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佐竹义重并没有当场回答，自己会用什么办法来完成对峰须贺小六的承诺。他只是笑了笑，让两人别着急，晚上回去后就能见分晓。。。。。。

接着佐竹义重带着金森长近和前野长康两人，以及四名亲随侍从，还有充当护卫的四名骑马足轻，护送着几匹两边挂着大竹筐的驮马去了近旁一处山坳里的秽多部落。

这地方佐竹义重来过几次，原本就是选择新城砦城址时现的。当时那些秽多部落的人还想充当一下山贼笔飞来的横财，结果却踢到了铁板。。。。。。

佐竹义重那会还很高兴，正愁建造新城砦缺乏劳力，这不送上门来了吗所以也没下狠手，刀都没拔出来，光用了刀鞘就打趴下了这十来个山贼。。。。。。

转头欲要吩咐带来的几个护卫足轻上来押人，却见那几个足轻避的远远的，大怒下一问，才知道这些山贼原来是秽多。。。。。。

让护卫足轻杀了这些秽多没问题，但押送这些秽多回去却没人肯干，他们怕接触了这些秽多自己也会变得不洁净。。。。。。

这时随后的长仓义康赶了过来，一问情况就拔出了刀，这些秽多胆敢冒犯少主，不砍了留着过年吗

在他眼里，这些秽多根本不算是人，连农奴都不如，顶多算是人形的野兽。。。。。。

佐竹义重只能苦笑，拦住了长仓义康，他是穿越者，在战场上斩杀敌人那是正常的，但在和平时期因为对方是贱民，是秽多，就可以毫不顾忌的砍人那他下不了手。。。。。。

长仓义康理直气壮的告诉自己的少主，秽多不算是人，用他们当劳力建造新城砦，那新城砦就会变得不洁并会招引来那些脏东西。。。。。。

两人正争执不下，这时从秽多部落里出来个老头，说愿意用部落里积蓄的鹿皮来赎回这些冒犯大人的混蛋的性命。。。。。。

长仓义康转怒为喜，当即上前和老头讨价还价起来。

最后商定这十几个秽多的性命换五十张鹿皮。

只是部落里鹿皮不够数，老头只能拿出一张珍藏的熊皮顶了七张鹿皮。。。。。。

回去的路上，佐竹义重问长仓义康，你不是说秽多不算是人，不能接触，为什么你又能兴高采烈的和他们交换鹿皮

长仓义康理所当然的回答:他们本来就以此谋生，从秽多手里获取皮毛这是天经地义的事，就如同到村里收农户的赋税一般，这是很正常的情况，没什么可惊奇的。。。。。。

佐竹义重只能摇头独自郁闷。。。。。。

这就是这时代日本人的矛盾之处，一般的日本人都不把秽多当人，视他们为不洁净的人，不愿有所接触。

可另一方面那些地方领主和商人们却需要从秽多手里获取兽类皮毛，以及各种山珍草药，甚至有些地方领主还会从秽多部落招人来充实家族武装。。。。。。

原因很简单，相比手下那些吃不饱饭懦弱瘦小的农夫，生活在山野里的秽多因为经常食用肉类的缘故，身强体健，又因捕猎见过血，所以更适合当兵，是家族武力的有力补充。。。。。。

就如同长仓义康这样传统的日本武士，他们也同样看不起秽多，却也知道秽多手里的兽皮是好东西。一张硝好的鹿皮可以制出一件皮甲，只要再将竹片系在上面，一件足轻用的标准胴具足就完成了。

新城砦建好后的半年里，佐竹义重去了那个秽多部落几次。

他是去做交易，只是他没进去。随行的侍从也不会让他进去。所以每次都是在秽多部落门口完成交易。

一般来说，城镇市町周围是不允许秽多部落的存在，以免给地方带来不洁和诡异现象。

而秽多部落也不被允许种地，不能在河流海边捕鱼。

所以秽多部落只能选择在深山老林里建造营地，避

开城镇村庄。他们只能靠捕猎和采集野果草药为生。