第64章 草原风雷5（第2页）

哈布日闪到一旁，看那矮壮士兵和高瘦士兵龇牙咧嘴地爬了起来，嘴里骂骂咧咧。矮壮士兵回头见只有齐大宝站在旁边，手指着齐大宝呜哩哇啦的喊了一通。

哈布日听得懂蒙古语，大致意思是，这年轻小后生躲在旁边暗箭伤人，算不得好汉，有本事进来一起厮杀个痛快。

哈布日本想出言阻止，害怕齐大宝没有练过武功，容易吃亏。但是已经来不及了，齐大宝像是从那矮壮士兵的手势和表情中明白了表达的意思，犹豫了一下，拣起一把木剑，走过来又拾起地上那柄木锤，左手持木锤，右手持木剑，背靠背站在了哈布日的身后。

哈布日心中霎时甚是感动，明白齐大宝定是担心自己的安危，虽然不会武功，但是站在身后也可防止自己后背受敌。

那矮壮士兵又对旁边正在厮杀的几名士兵呜哩哇啦叫唤了一通，意思是有两个不知从哪里窜出来的毛头小子，让他们尝尝厉害。

旁边的七八个士兵明显与这两个士兵熟识，撇开各自的对手，冲着这边就冲了过来。哈布日见说什么也来不及了，只好凝声静气，握好兵器，准备应战。

哈布日不知道后背的齐大宝能不能挡住进攻，心中甚是担忧，所以心神也留意着后方的情况。

矮壮士兵和高瘦士兵率先难，手中兵器几乎同时奔向齐大宝。齐大宝像是慌了神，左手木锤抡圆了硬接矮壮士兵的大刀，右手木剑则去格挡高瘦士兵的长枪。

只听“嘡”的一声，竟然震得矮壮士兵虎口麻，大刀“啪”的一声就折断了！而木剑荡开长枪，顺着枪杆就滑了过去，“唰”的奔向高瘦士兵的手指，吓得那士兵“哎呀”一声，撒手丢下长枪。

哈布日心中暗喜，这齐大宝应敌虽说没什么章法，且比自己年纪大不了多少，但是看样子力量颇大，竟然两支手各自瞬间就防住了两名士兵的攻击。

稍一分神，那几个帮忙的士兵已经冲到了眼前。此刻的哈布日心神已经稳定了许多，并不似刚刚接敌是那般慌乱了。

一式大鹏展翅，右手急抖，长剑舞出一朵剑花，奔向冲在最前面一名持双刀的士兵；那士兵陡的一惊，双脚硬生生刹住，双刀抡起就来格挡长剑；可是，哈布日这招是个虚招，紧接着一招黄蜂入洞，剑尖转而戳向第二个冲过来的士兵，那士兵躲闪不及，“嘭”的就被戳了个人仰马翻。

那士兵冲过来的力道甚大，虽说被一击戳翻，但是也让哈布日不由得后退一步，好在齐大宝及时将后背靠了过来，立时稳住身形。

就在这一滞间，面前双刀又砍了过来，哈布日盾牌举火燎天护体，身形猛地一矮，一招老树盘根，剑身狠狠砍在使双刀的士兵脚后跟，这士兵“噗通”也仰面摔在了地上。

还没容得哈布日喘口气，后面的士兵也从斜刺里冲了过来。左边两员士兵，一个举着狼牙棒，一个挥舞着双斧，兜头盖脸地就砸了下来；而右手两人，一个持弯刀挥了过来，一个持剑刺向哈布日的右臂。

四人同时进攻，让哈布日顿时有些慌神。这四人兵器、招式各异，想同时挡住所有兵器或者躲过攻击几乎不太可能。

哈布日不由自主想往后退，可是齐大宝的身体却挡住了自己的退路！

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武功：武术的别称。武术、功夫，也指军事方面的功绩。例如：文治武功，武功高强。武术概念，是人们认识，研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同。它的内涵和外延是随着社会历史的展和武术本身的展而展、变化的。从历史上看，有不少归属武术类的名称。春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武功”一词，也称武术。

陀螺：指的是绕一个支点高转动的刚体。陀螺是中国民间最早的娱乐工具之一，也作陀罗，闽南语称作“干乐”，北方叫做“冰尜（ga）”或“打老牛”。河北吴桥地区被称为bo。贵州等地方言称为gé1uo。河南濮阳地区叫de1ou，焦作一带方言称为皮老尖。北京地区叫“焊尖”，一是因为尖部有金属焊点，二是因为北京百姓希望孩子从小就明白，“汉奸”是要被所有人鞭挞的。形状上半部分为圆形，下方尖锐。从前多用木头制成，现代多为塑料或铁制。玩时可用绳子缠绕，用力抽绳，使直立旋转。或利用条的弹力旋转。传统古陀螺大致是木或铁制的倒圆锥形，玩法是用鞭子劈。现代已有用射器射的陀螺。当然，还有一些“手捻陀螺”十分普及。陀螺，是青少年们十分熟悉的玩具。风靡全世界。中国是陀螺的老家。从中国山西夏县新石器时代的遗址中，就掘了石制的陀螺。可见，陀螺在我国最少有四五千年的历史。

虎口：指拇指和食指相连的地方。

斜刺里：释义是侧斜的方向。

狼牙棒：古代兵器之一，是一种打击兵器，有长短之分。木棒头部如枣核状，植铁钉于其上，形似狼牙，故得名狼牙棒。