第十章 我即彼岸（第1页）

此时周清的苦海中，命泉喷涌，神力源泉沸腾，泉眼比起刚开辟时开阔了很多倍，神力如潮，霞光漫天，这是即将突破到神桥境界的前兆。

回到宫殿，周清直接闭关，两个月后，宫殿内神力如潮，隆隆作响，万道虹光逸散到宫殿外。

苦海已经足足有一个拳头大小，虹芒璀璨。

苦海上空，一小段神脉横贯虚空，无比绚烂，似乎要通往一个神秘的地方。

轮海只是人体的一个秘境，可人体奥妙无穷，除轮海之外，还有道宫、四极、化龙、仙台等秘境。

当人将生命之轮与苦海间的通道打开，神力源泉汩汩而流后，寿命将会大大延长。若是不想在接下来的日子被困在苦海，想探索其他人体秘境，就只能修天脉、通神桥、跨彼岸，可以说，神桥是十分重要的一个境界。

神桥境界，是修士探索其他秘境的第一次尝试，天脉生长，横断虚空，不知通向何方，如果修士找不到自己的路，找不到自己的彼岸，那么便是天脉无限延伸，也到不了彼岸。

这是轮海秘境中唯一一个，不是靠资源就能修过去的境界，除非周清天生就越轮海境，否则哪怕他的体质再强，也要找到自己的彼岸才能突破境界。

常人在修炼这个秘境的时候，天脉每延伸一点点，都会遇到迷雾拦路，蒙蔽五感，蒙蔽神识。不过并不严重，结天脉时，只要静下心来，就能堪破虚妄，穿行而过。

最艰难的是神桥巅峰时，天脉横贯苦海上，这时若是修士迟迟找不到彼岸，严重之时，五感都会被剥夺，灵觉尽失，修士将会成为一个无知无觉的废人。

如果不放弃彼岸，将会一直持续这种状态，一旦放弃，将永远待在神桥境界，终生无法堪破虚妄，永远到不了彼岸。

一年时间匆匆而过，在这一年中，周清没有遇到迷雾挡路的情况，非常顺利，但是他知道，他的迷失之祸不会消失，而是会在神桥巅峰时，全部爆出来，形成一股巨大的迷雾，这是逃不掉的经历。

迷失之祸并非是大道给予的磨难，而是从修士的本心之中，出的自我之问“彼岸何在？”，这个境界如果依仗外物度过，将会在后期留下极大的缺陷，修士的道心可能都会不完整，会出现裂纹。

周清经过一年的修行，体内的天脉越粗壮与晶莹，晶莹剔透，横在苦海上空，周围彩雾环绕，霞光四射。

神桥绽放莹莹光泽，另一端没入虚空之中，不知延伸向何处。

当周清到达神桥巅峰的这一刻，立马他就现了异常，眼前迷迷蒙蒙，全是朦胧的雾气，什么也看不清，哪怕他放开神识，扫视四方，神识所见也尽是一片朦朦胧胧。

周清一直都很平静，这是他必须经历的一步，而且必须依靠自己，若是连苦海都无法度过，连虚妄都无法堪破，后面还谈什么证道，修行路上的障碍可不止这一个，越到后面越是艰难。

他盘坐在神台上，犹如老僧枯坐，寂静不动，心神沉入苦海，苦海之中也被迷雾封锁，完全不知神桥通往何方。

有记载道，潜力越大，越是难以摆脱迷失之祸，十分危险。

慢慢一个月过去了，周清仍然无法堪破迷雾，五感越来越麻木，迷雾却仍然朦朦胧胧。

周清没有慌张，一如过去，仍然在寻找彼岸。

彼岸彼岸，哪里才是彼岸？其实，要是说理论，其实有太多种说法了。

有的人认为，何须去寻找彼岸，自己走过的路就是彼岸。

有的人认为，彼岸不在天边，自己所站之处就是彼岸。

有的人认为，坚定信念，只要自己认为自己在正确的方向，一直走下去，所到达的地方就是彼岸。

有的人认为，世上本没有彼岸，彼岸只是心灵的寄托，遵循本心，就是得证彼岸。

有的人认为，彼岸不在远处，就在人的身后，回头是岸。。。。。。

此外还有太多太多的说法，每一种看起来都十分合理。

周清不知道这些吗？并不是，事实上，周家诸多前辈，近十万年来多少修士，积攒了无数的经验。

他也不是不认同这些说话，实际上他是相当认同的，但认同归认同，却终究不是他心中的答案，哪怕他也认为他们说的有一定道理，但终究不是自己的道。

慢慢的，又过去了三个月，周清的五感已经彻底被剥夺，什么也感觉不到了，神识也一片漆黑，察觉不到时间的一丝流动。

在黑暗的世界里，周清不断思考，彼岸到底是什么，或者说，对他来说彼岸到底是什么，是真实存在的，还是人的一片妄想，究竟哪里才是彼岸，哪里才是光明。

“修行的道路曲折又艰辛，帝路更是尸骨无尽，踏上修行路，便只信自身无敌，可以打破一切艰难险阻。”周清自言自语道：“何须彼岸来作为自己的心理寄托，一定要自身站在彼岸上吗，一定要将心灵寄托在他处吗？”

“彼岸啊，在我看来，他才不是什么外物，也不是某种状态，无须身在彼岸处，因为我身即彼岸，无须心灵寄托在外物，因为我身即彼岸。”

“若是将来，我的修为巅峰震世，我的力量动荡诸世内外，那么，随便从我身上落下一点东西，对常人来说，都将是天大的机缘。”

“既然世人都在渡苦海，寻彼岸，那么，我便来做这个彼岸！”周清神色平静道。

话语落下的刹那，黑暗尽散，光明大放，天地之间一片清明。