第69章 三净肉（第1页）
三净肉
“好消息时，尊母虽然执着怨念，难入轮回，化为怨灵。可是她的怨力尚不强大，为害也不算很大，容易收服。如今，已经被道门人士以道法削弱了七成怨力，再收纳进火红葫芦之中，短期之内，想必不能得出，也无法再报复生人了。”次成坚赞平静的说道。
张厂长夫人稍微松了一口气，看了一眼沙上一言不的董先生，开口说道，“还要多谢董先生收服怨灵。请问次成坚赞大师，你说的坏消息又是什么呢？”
“以佛门而言，并不存在鬼魂之类。”次成坚赞继续说道，“人死之后，应当进入轮回，在六道之中，重新经历生生死死，因果报应。在身死之后，在重入轮回之前，会有七七四十九天，这段时间，佛门称之为‘中阴身’。中阴身之时，若是生前作下恶业，只需请法师做场法事，或者佛教诵经度，便可助其消除恶业，轮回时进入上三道，免受下三道之苦。所谓上三道，乃是天道、人道、阿修罗道。所谓下三道，乃是畜生道、饿鬼道、地狱道。若是已经轮回进入恶三道，也可以助其少受苦痛折磨，早日轮回进入善三道。这就是佛家度的真意。可是，在一些机缘巧合之下，死者以心中执念，滞留人间，以中阴身，过了七七四十九天之术，此种情况，自然轮回之力，已经难以让这些中阴身回到正轨。尊母，现在就是这种情况。它们，勉强算是饿鬼道，却没有经过轮回洗礼，心中执念，驱使着这些中阴饿鬼，往往会危害世人。而普通礼佛诵经度亡灵的仪轨，对于这种中阴饿鬼，效果却是不彰。若是时间久了，中阴饿鬼神通强大后，甚至会成为魔，造成浩劫。”
“中阴饿鬼！”张厂长夫人心中害怕，一时泪如雨下，“求求大师，救救我们吧！”
次成坚赞口诵六字真言，缓缓说道，“依照便利行事来权衡，其实就如同董先生所说，将中阴饿鬼，在其尚不强大之时，消灭于萌芽，恐怕时最为省事、风险最小的方法。佛家所谓的的灭鬼，并非是让饿鬼从此灰飞烟灭。恶鬼也有寿命，以强大法力灭绝饿鬼之后，恶鬼会重入轮回，堕入地狱道。不过，心中善念一动，我佛慈悲。要知道，饿鬼受到业力报复，已经很苦了。如果再让其堕入地狱道，遭受地狱折磨，那真是苦上加苦。既然有人心生怜悯，不忍众生受苦，小僧也只有尽力而为了，尝试度化。需要消除中阴饿鬼的怨念，弱化她身上的业力，再尝试强行打开轮回通道，希望中阴饿鬼能重入轮回，不堕地狱。好在度化中阴饿鬼，虽然麻烦，小僧也不知成功把握能有多少，不过此中阴饿鬼能力不强，就算一时不能度成功，想必不至于造成什么危险。这样吧，我先在这里做七天法事，尝试一下，能不能有效果。”。
接下来一连七天，次成坚赞都在楼顶阁楼处，一步也没有离开。张厂长家定时给顶楼送去饭菜，除此之外，不敢过多打扰。一日送饭菜两顿，次成坚赞交待了，过午不食。饭和菜一同盛放在一个大碗里，不能分开，表示出家人不贪口腹之欲。饭菜中不能放辣椒葱姜之类的辛辣刺激调味品，这也是不贪口腹之欲的意思。佛教徒口中的“荤菜”，其实指的就是放了太多调味品的菜，因为调味品容易激起人的口腹之欲，故需戒除荤菜。而肉菜，被称为“腥菜”，却不在次成坚赞的戒律之中。只是强调肉，必须是到市场中买的已经杀好的肉，千万不能图新鲜买活杀的肉类。原始佛教徒提倡不可沉沦于口腹之欲，每逢化缘时，人家施舍什么，就吃什么，不可挑拣。给蔬菜就吃蔬菜，给肉类就吃肉类。佛教徒戒杀生，所以，如果看到、听到、或者怀疑施舍方为了施舍而屠杀动物，这样就算是间接的杀生了，这样的肉不能吃。除此之外，称为“三净肉”，是可以食用的。
汉传佛教开始也是允许吃肉喝酒的，直到南梁开国皇帝萧衍颁布《断酒肉文》，强令僧尼禁绝酒肉。到北周武帝时期，北周武帝进行了大规模的灭佛运动，僧尼食肉就是讨伐理由之一。从此以后，汉地佛教徒主动改变自己，修改佛门戒律，才将僧人不得吃肉添入其中。
转眼七天过去，次成坚赞终于走下楼来，年轻的面孔上写满了疲惫。
吴桂清一行人早早来到张厂长家等候消息。
“次成坚赞上师，度的事情，怎么样了？”吴桂清看到次成坚赞走下楼来，赶紧迎上前去问道。
次成坚赞口诵六字真言，然后缓缓的摇了摇头，慢慢的说道：“惭愧惭愧，果然不出所料，中阴饿鬼，没有受到六道轮回的洗礼，度起来非常困难。它没有灵智，不会受到佛法的感召。如果单单凭借法力或者法器强行把它送入轮回之道，又有世界界面的阻隔，恐怕其神识尚未进入轮回之道，就会被界面之力撕扯破碎。虽说可以凭借无量光佛的无量神通，勉强在界面之上破开少许缝隙，但是也非常困难。一来必须防止其他世界的灵物入侵，二来还必须护住中阴身饿鬼，使其在穿越界面时，不至于受到伤害而神识泯灭。三来还必须留足足够的神通，在事毕之后，及时修复界面。如此三桩事情，每一件都是艰难无比，还必须同时兼顾，小僧尝试了无数次，总是没有十拿九稳的把握，只好暂时放弃了。”
“和尚哥哥，我想，你也尽力了。”蒋健虽然心中也觉得失望，但是看到次成坚赞满脸疲惫的憔悴神色，还是安慰道，“董先生之前已经跟我说过，这种怨灵，消灭起来容易，度起来，却是天大的难事。既然已经尽力了，想必，就不必执着了。”