225 无罪宣言（第1页）

第224章225无罪宣言

“我需要知道你这些天都做了什么？只是带着任务。。无定所地游荡吗。。吉蒙里？”看着那撒尔塔兀勒平顶冠，逄丹理所当然认为哪怕是老妖精，成天吃沙子的东塞尔柱女子也应当不至于和外面的人一样耍心眼。

独居者应当倦怠，久而久之也就疏于语言，甚至忘了以往自己地样子。。那天主动找自己搭话的女子也应当是出于这种潜意识。

寻宝的魔神太寂寞了。。偶尔也想找一个外形感兴趣的生命聊聊天，就会忘记流浪的自己该去哪儿过夜的话题。。生命中的辛酸会在不知不觉间被忽略和忘记。

只是对方对他的态度并不怎么好，“我不能期待在你这里得到任何宽恕。。某种意义上你的威严苛刻过了堕天使与魔鬼。也许我该战斗，倘若你能赏赐我一个有尊严地死法。。那是你的仁慈；如果你赐我痛楚，那也是正常的，我本不能苛求太多。”

。。。看样子某个形象深入魔心，威严意味着敌人戒惧意味着统治稳固。。而在非常生命之间高高在上不近人情的形象也会失去拥戴，逄丹从一个小小地侧面窥测了曾经的那个暴君。

“你要选择抵抗。。吉蒙里？一个流浪地巫师，告诉别人隐秘的知识，揭示宝藏和迷途。。也告诉别人在探索中放大盗窃的欲念或者滥情。。因为得到宝藏的人意味着拥有财富，而不管男女。。骤然暴富之后心理上都会自我感觉膨胀。。从而引不良地欲念。。”逄丹说着这些话的时候就像个真正的法官那样，他努力地剔除掉话语里包含情绪导向的内容，力求能够给予公正。

公正既对对方，也对自己。。纽约一役后。。对比阿加雷斯和瓦沙克，他觉得某些争斗可以避免，世上不应该总是杀来杀去。。靠掠夺壮大胜利者。

“是的！我是恶的灵。。和你想象地一样，我曾是拒绝加入见习天使行列的古代魔法师。。我坚持认为世上没有自由，只有无尽地流浪。。而在索多玛和蛾摩拉被毁灭之后，我想通了神是什么样的灵。。”骆驼上的女子下了驼峰，铃铛珠翠一块混响，叮当地杂音在步履踏地之后变为闷响，那意味着佩戴的主人心情生了变化：

“神不是因为那两城的人堕落的欲念才施以惩罚的！而是因为不敬神的使者，并诽谤了神。。我让那城的妇女们得得以出城，解放了她们地爱，可世上并没有自由。。弱小地她们没有、流浪至今的我没有。。”危险的视线给到空中悬浮人那里，说着大逆不道的话，“而你，应该也没有。”

半天没说话的赫丽斯收拢翅膀，看了一眼面无表情的男孩，按理说这样不尊敬他的魔神就算劝说到最后恐怕还要开打。。这是无可避免的事情，立场不同是不可调和的矛盾，流浪者吉蒙里如果今天不战而逃，以她的地位只怕恶魔军团也不见得能放过她。

这些逄丹都没考虑进去，他压根不知道恶魔军团和死灵军团在地狱的编制，瓦沙克就是他第一个尝试。。那次他默认成功了，这次也没理由半途而废。。不爱战争只希望自由的灵他会给予自由。。现在考察或者说要问清楚地只是对方的本性。

“我不会去细想自由与否的话题，想着绝对自由的人要考虑一下自身。。完全脱离束缚的你是否会带来灾害？对他者、对世界？”这几乎是例行询问了，做一个假设：假设你被释放，你能规范你的行为吗？一万个保证也没有真心话重要，判断标准在男孩自己心里。

“谁也不会真正如愿地得到每个想要地东西，如果能有，那必是他者支出。。在之后的世上不再有可供采撷的果园，每个人将是农夫，一边耕种一边拓土，除了那量地者收回你的权。”吉蒙里的回答有抱怨有不情愿、她抱怨自己生地晚，在见习天使和魔神之间别无选择，哪里都是受支配的命运。。

流浪者变不成自耕农。。农人也是被束缚在土地上的人。。。几千年之后，她仍然在选择路上遇着困难，因而选择裹足不前。

“你试着在汗国贵女和吉普赛占卜人之间转变？”逄丹看到骆驼背上用来装饰地水晶球，得到阿加雷斯部分力量之后他与对方在魔法造诣上几乎持平，随时翻脸的特权在他这里。。不在有水晶球的扩展业务的女子身上。

“我不漂亮也不年轻。。”女人撩起面前的珠串，“当然也不衰老。。为了忘记身份，我甚至锯掉贝利尔大人初感后血脉转变造成的尖角。我不会启示命运，因为凡人遇到我。。庸碌者的未来一眼可见，算命者都可以开示。但人们就是喜欢这些神神秘秘的装饰，有了它，那些俗人们也不会因为我是魔就远离我厌憎我诅咒我。。我甚至可以让他们体验焰火一样地人生。只是愚者永远叫不醒，只要我能收获尊敬。。也就够了。”

以上这段话除了听出没有明显作恶迹象之外，还有一种“我久留于人群之外、不远也不近”地孤独感，和古时候猎巫行动之前早期中世纪的巫师相似。那个时候各个日耳曼人的国度还未立起来，马扎尔人规避到东欧的山林子里。。一看就是异域风格的外形在那个时候会很受排挤。。。

吉蒙里没有其他别名，在不同时期这个女子只是装扮上有所不同。。她不算佳人，却渴望遗世独立，哄骗类魔法无法在逄丹身上起效，因为二者魔法造诣相当。

“你喜欢寻宝是吗？也喜欢窥探那些隐秘知识？你不但将这些习惯贯彻于生命当中，还顺便带给那些召唤你乞求你帮助的恶魔巫师们？”下面是行为论断，对方在他心里已经是大致可以宽恕的类型，这不像是一场审问。。只是逄丹面容严肃，外加二者身份差别。。才造成了气氛上紧张氛围。

“那些巫师或魔法师们常以错误的理由召唤我，实在奇怪。不过想要一名娼妓，呼唤我的所有人中，大多数人只是想要得到一个忠诚的配偶。也许至少应该请求一名处女。。好满足某些因为太过沉浸于学识而不可满足的愿望。”这是否认，否认她的帮助会作假，也同样说明魔神对法师们交易所带来的“恩惠”极为渺小。

“你应当是魔法师们诚挚的伙伴、被信奉的灵、还是不会辜负召唤者的许愿机？”这里逄丹选择了追问，他要知道这个连自己都在逃避的女人能给召唤者带来什么。

“不。假使他们得到了他们想要的东西，那是因他们得一偶然。他们欲要用礼物或赞歌或赞美诗来哄骗我，但我不服事他们。”对方给出的话是否认，魔法判断她没有撒谎，除去语言上耍滑头的可能。

。。。。所以哪怕被吉蒙里“恩惠”过的人得到了片刻幸福，那也只算是幸存者偏差。。。。每个魔法师都是极为精明的人物，毕竟都会加智力点，甚至不少人会在细节上试图糊弄恶魔以求得到套现一般地报偿，结果看穿一切的吉蒙里选择不闻不问。

换成脾气差的估计就会报复召唤者了。。。和东方供香火类似，善神并不能给人带来直接财富。。恶神会教给人投机取巧地方法，只是用了的人十有八九下场不怎么样。。剩下的那个是智商天赋、运气点满的幸运儿，白手起家的人生赢家。