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  只打了这么一下，阿桃猛然往前一窜，一口血喷了出来。她面前是节目组的摄像师扶着，这口血全都喷到摄像师的衣服上，花花点点一片，像是绣上去的红色桃花。

  吴法师道：&1dquo;赶紧把衣服脱下来。”

  摄像师吓惨了，慌得两只手没地方放，旁边向导过来，直接拿着剪子，嘁哩喀喳就把这件短袖衣服剪破，揉成一团扔进垃圾桶里。

  另一个女孩喊：&1dquo;她嘴里还有，她嘴里还有。”

  吴法师让阿桃趴在床上，脸朝下，下面是垃圾桶接着。他一下一下用笤帚不停抽打女孩的后背，打一下她吐一口血，垃圾桶外面蒙着白色垃圾袋，袋子上全是淋漓的血滴，触目惊心至极。

  还真别说，吴法师真有两把刷子，阿桃吐完之后，躺在床上好了很多。

  吴法师问刚才她吐出来的那血都谁沾上了，几个香港人都或多或少沾上一点。吴法师挨个施法，倒转小笤帚把儿，在他们的额头写字。等都写完，他才舒了口气，表示没事了。

  香港人感恩戴德，非要给吴法师做一期专题不可。吴法师显得无所谓，跟他们说，他马上要到柬埔寨深山里去寻一位老友，如果你们不怕的话，可以跟着。

  香港摄影师，也是这个节目组的头儿，问吴法师是找什么人。

  吴法师说，他有个老友，要进深山和一位隐居的黑衣阿赞斗法，这一去生死不明。老友在临出前，曾经给他过信息，如果几日不出来，希望吴法师能进去寻找他的尸骸，以便送回老家，落叶归根。

  吴法师说，这位老友和他是生死之交，相当于临终委托，不管前方会遇到什么危险，他也要完成老友最后的心愿。

  他们交流的过程都是粤语来说，唐硕有一搭无一搭的翻译，我听着听着就坐不住了，凑过去说：&1dquo;吴大师，你的好友是不是姓安？”

  吴法师看着我，点点头，用普通话说：&1dquo;他的名字叫安冬。”

  我这个激动，差点跪在地上长啸，大声说：&1dquo;我就是安冬的外甥！我叫王强。我这次过来，也是来寻找我舅舅的！”

  吴法师迷惑地看着我。

  我颤抖着手，拿出手机，调出照片给他看。这里是我们全家的合影，老妈和妹妹在前面，我和三舅安冬在后面。我又说了一遍：&1dquo;他是我三舅，我是他外甥，这次我从大6千里迢迢到这个鬼地方，就是为了找他。”

  这时候我不能说实话，我要说我的主要目的是来找阿赞汶洛的，吴法师说不定一脚神通把我踢出去。阿赞汶洛正是三舅生死相搏斗法的对象。

  这里的因果实在很难说清楚。

  唐硕有点惊讶：&1dquo;没想到这么巧。”

  我有点后悔，早知道能认识吴法师，还花一万块钱雇唐硕干什么，钱花的这个冤。

  不过细想想其中的因果和逻辑，又不是这么回事，如果没有唐硕搭桥引线，我也认识不了香港节目组，更无从去认识吴法师了，这里都是一环扣一环的。

  我可不是小人，给出的钱就当是认了，不会往回要。再说要了，就唐硕这样的，压根也不会还给我，反而两人闹得不愉快。

  我暗暗劝自己，就当花钱免灾了。

  吴法师看我的眼色变得柔和起来：&1dquo;没想到安冬的一个小小外甥，会这么有情有义，千里寻舅舅。咱们的目标是一致的，到时候一起出。”

  我激动得都快哭了，吴法师一看就是手段高明，有他在，我心里安生了不少。

  现在行程定下来了，阿桃大病初愈还得恢复，这次进山实在辛苦，就不能带她了，索性让另一个长女孩留下来照顾她，两个女生都不用去。另外两个香港男人，包括向导，唐硕，我和吴法师，一行六个人后天进山。

  向导是本地土著，经常进山，明天他会带着帮手去采买进山的装备。

  有组织了，买东西的钱就不用自己掏，节目组全部报销，香港无线还是财大气粗。

  到了第三天出的时候，我们全副武装，每人都背着大背包，在当地雇了六辆摩托车，骑手们一车载着一个，拉着我们往深山的方向去。

  出了城镇是土路，一路颠簸，外面渐渐荒凉，能看到一些村子，全是低矮的木头房子。大概二十多分钟后，我们到了一处村落，摩托车停下来，我们下了车。

  向导介绍说，要进山这里是最后一站，村子后面就是泰柬边境的深山老林。

  向导熟门熟路把我们领到村长家里。村长算是村里大门大户，也只有三间木头屋子，家里极其简陋，吃饭的饭碗和喂狗的碗放在一起，都看不出是谁使的。他家里最大最豪华的装饰是一个大号的祭坛，几乎堆满了整个房间。

  向导告诉我们，这个村子家家信鬼，所以家家都设有鬼坛。家里人死了之后，不火化，而是埋在屋子下面的土里，上面设有鬼坛，这样一家人，祖祖辈辈就能生活在一起，幸福乐无边。

  我没见过这样的风俗，后脖子都窜凉风，心想还真是异国风情，这样的西洋景国内根本想都不敢想。

  我忽然冒出一个问题，问唐硕：&1dquo;老唐，你说为啥泰国没有邪教呢？”

  正文第七十四章艰难行进

  &1dquo;没邪教？村里家家户户都供奉着鬼坛，这还不邪吗？”唐硕说。