第19章 难对付的楚国蛮子(第1页)
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楚国的人种成份很复杂,大体上都是南方各蛮夷部落的人。“楚”是一种灌木,也叫“荆”,这种灌木在江汉流域是非常多的,因此,在商王朝时期,已高度开的中原地区的人,就把未开的江汉流域和南方的那些部落统称为“荆楚”,意思是说他们象野兽一样生活在荆楚丛中。
据楚国公室自己宣称,他们是祝融氏的后裔,也是黄帝的子孙,是从北方迁徙到那个荆楚丛中去的。祝融氏部落有八大分支(八个氏族),楚人属于其中的芈姓分支,所以,楚国公族姓芈。
据清华竹简记载,商王盘庚为女儿妣隹搞了一次征婚,当时的楚族的领季连从众多候选者中脱颖而出,幸运地成为商天子的乘龙快婿,他因此也被楚国人尊为了始祖。
大约在商王朝末年,当时的楚族(芈姓季连部落)领鬻熊看到商王朝已经没落,周部族即将取而代之,就毅然投靠了周文王。周文王考虑到鬻熊的先祖祝融做过帝喾手下掌管火的火官(因为这个缘故,在后来的神话传说中祝融成了火神),就任命鬻熊为火师。周文王这么做,潜意识中可能把自己等同于三皇五帝中的帝喾了。
火师这个职务可不简单。在原始社会,火是人类生活中最珍贵最重要的东西之一,火师(或火正)就是专门负责钻木取火并掌管火种的人,他当然是部落酋长信得过的能干人。相传,创造了文字的仓颉就是黄帝的火师。
原始人生活条件差,晚上只能若干人围着一个火堆捱过寒冷的长夜。大的部落,其成员分布的范围很广,一家家、一族族的散居在各处。每到傍晚,太阳落山时,一家家都早早地在家里或门外场上架好了干柴堆,眼巴巴地等着酋长那边传来温暖光明的火种。
而这时,酋长那边,火师已在钻木取火了。取火成功,先点燃主火堆,然后在主火堆上点燃一支支火把,给一个个腿脚劲健的部落成员,让他们举着去点燃全部落所有的火堆。
这些传送火种的人,为大家点火的同时,也带回各种消息,谁谁今天在哪里看到一群什么动物,要是能全部猎获,这一个冬天就不愁食物了;哪里哪里出现了别的部落的人,要来侵犯我们领地;东边哪个部落今天猎获了一批动物,得赶紧组织人去抢……这些情报汇总到火师那里,火师再报告给酋长,而酋长有什么命令,也是先下达给火师,让他通过手下这些送火种的人传达到全部落。这样,火师实际上成了整个部落的情报头子。所以到后来,取火技术早已普及,不再需要人掌管和传送火种了,火师一职却一直保留了下来,而这时的火师,主要负责情报工作,至于原来的主业管火反成了副业,只是在君主祭祀时帮忙管理一下火。
可见,周文王对鬻熊还是比较看重的。不过,鬻熊死得早,没能在周武王的革命中立新功,所以,周王朝建立后,分封诸侯时,楚族一开始没有受封。到周成王时,鬻熊的曾孙熊绎才被封为子爵,楚国从此诞生,不过当时还不叫楚国,叫荆国,后来迁都到郢(今湖北江陵)之后,才改国号为楚。
熊绎受封之后,楚族就从他们长期居住的盘(今河南新郑一带)迁徙到了其封地丹阳(今湖北秭归)。
那时的楚国可以说是一穷二白!迁都之后,第一件事就是要祭祀祖宗和神灵,结果,好不容易建起了一个占卜和祭祀的简陋庙宇,却连牺牲都置办不起,只好去旁边的鄀国偷来一头还未长角的小牛犊作为牺牲。
本来祭祀典礼都是在大白天隆重举行的,由于祭品是偷来货,怕失主找上门来,只能连夜就杀了牛犊祭祀。
这样的楚国,难怪从诞生之初就受到周王室的歧视,势利的周天子和中土的诸侯们都看不起这个偷牛贼。有一次,周天子在岐阳跟诸侯们会盟,作为诸侯的楚国国君当然也要参加。结果,周天子让楚君跟那些归附了周王朝的戎狄蛮夷酋长一起,干一些设置简易烽火装置、用茅草束过滤酒液之类的杂差,等到盟会开始,又叫楚君跟鲜卑人一起去看守火堆,连盟会仪式都没让他参加。
在这样的排斥和歧视之下,楚国在中土没有出头之日,只能一头扎向南方,扎进蛮夷堆里,犹如一条泥鳅钻进了一缸黄鳝之中,不安分地在少数民族部落堆里剧烈拱动起来,一边跟蛮夷们开撕,一边又跟他们融合,血统弄得越来越混杂,作风变得越来越野蛮,越来越像个彻底的蛮夷,但也越来越强壮了。
那时,在江汉一带散布着许多荆楚部落,他们是这里的原住民,楚国则是外来户,楚国一开始是融入它们之中,后来才开始对它们蚕食鲸吞,直至最后把它们跟自己融为一体。在周昭王时期,因为得知荆楚部落生活区有铜矿,就以荆楚联合虎方、扬越作乱为由动了三次南征。掠夺了大量的铜材和财物。但是昭王第三次南征时,因为携带的战利品太多,又遭遇狂风暴雨,渡汉水时压塌了桥梁,昭王葬身鱼腹。这件事情周王室含糊地称之为“昭王南征没有回来”(昭王南征而不复),但后来因为荆楚部落都被楚国吞并了,周王朝和中原诸侯就把这笔狗屁倒灶的烂账记在了楚国头上。
楚国的展态势没有因昭王南征而停滞,到楚君熊渠时,楚国更加强大,熊渠在江汉一带部落中威望很高。这时正是周夷王时期,诸侯开始对周天子不再那么敬重了,荆楚乘机大肆扩张,势力扩张到了鄂(今湖北鄂城),雄居江汉之地。
这时的楚人,被中土诸侯隔绝得久了,原先身上的中土文明因子已被蛮风夷俗稀释得所剩无几,事实上他们自己也把自己看成蛮夷了,熊渠公然宣称:“老子是蛮夷,不管你们中土那劳什子的称号谥号,老子想怎么搞就怎么搞!”(“我蛮夷也,不与中国之号谥。”)他把楚国的国土划分成三个王国,分别立自己的三个儿子为王。那意思很嚣张,王算什么东西?王只配做我儿子!
周厉王时,因垄断了国家资源,使周王室在短时间内财力充裕,得以强化国家机器,然后对戎狄蛮夷动了一系列征服战争。熊渠一看势头不对,立即自动取消王号,撤除对儿子的分封,表示继续臣服于周,巧妙地避免了跟周王室生冲突,暗中却并未停下展的步伐。
西周覆灭,周王室迅衰落,对诸侯们完全丧失了控制能力,楚国再也不用担心来自周王室的威慑了。周平王三十年,楚君熊眴去世,他弟弟熊通杀掉太子,自立为君。
熊通一上台就想把势力打进中原,他先跟北边的邓国结亲,娶邓国国君之女邓曼为夫人,然后出兵南阳盆地,但出师不利,于是转而灭掉权国(今湖北当阳)。
权国虽是一个小国,却是块硬骨头,楚国几代人啃它都没能啃得动,权国被灭后,江汉平原西部基本上都已被楚国控制。接着,楚国开始向汉水以东扩张,同时谋求北上中原。但是它碰到一个很大的障碍——随国!
这个姬姓侯爵级诸侯国,是周王朝在东南方遏制镇压南蛮的重镇,同时还是周王室在江汉地区控制铜资源运输的重要据点。曾经,它的国力比楚国强大得多。但是现在,楚国已足以跟它分庭抗礼了。不过,随国跟汉水之东的一众小国抱成一团对付楚国,楚国一时也找不出它们的破绽,没敢贸然出手,只是跟随国结了盟,然后熊通请随君帮他办一件事:向周天子请求提升他的爵级。
随侯还真的去向周天子提出了,这时候的周天子就是那位心眼很小脾气很大的周桓王,他非但断然拒绝,还连带着把随侯也数落一通。
随侯派人把结果告知熊通,熊通大怒,把你当国王,给你脸请求你提升,你却给脸不要脸是吧?那好,老子自己给自己提升!既然自己提升,那就去你妈的公侯伯子男,老子一步到位,直接称王!当初你们老祖宗周武王不也等于是自己给自己提升的吗?你是周国的王,老子是楚国的王,咱们平起平坐。从此他就自称楚王,他死后被谥为楚武王。
随国事情没有办好,正巧这时它国内政局也出了点问题,楚国决定出兵伐随。
大夫斗伯比对楚武王说:“我们在汉水东部之所以不得志,都是因为我们习惯于向汉水之东的诸侯张扬我们的军威,他们因恐惧而团结起来对付我们,导致我们无法离间它们。汉东诸国,随国最大,如果我们让随国骄傲自大,它就会舍弃周围的小国,那些小国就会背离随国,我们就有机可乘了。”
楚武王采纳了他的建议,把精兵掩藏起来,以老弱疲惫的士卒接待随国使臣。随国果然开始轻视楚国,渐渐地,也不再把周边小国放在眼里了,周边小国于是也不追随随国了。这样过了两年,楚国出兵,很快打败了随国。随国请求缔结和约,从这时开始,随国渐渐地沦为了楚的保护国。
初步摆平随国之后,楚武王挥师南下,兵锋直指江、汉以南的少数民族濮族。
濮族支系繁多,分成很多部落,被中原人统称为“百濮”。在楚军的横扫下,濮族之地全部被纳入了楚国的势力范围。
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