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  傅云章并不看好苏桐和傅容的亲事，苏桐太功利，他迟早会出人头地平步青云，他看不上傅容。

  亲事就此作废也好。

  他一时感触，怔怔出了会儿神。陈老太太也不管他，接着诵读经文。

  天光大亮，光线穿过重重幔帐，在石砖地上投下一道道亮斑。远处传来模糊的鸡鸣狗吠声，妇人站在院门前呼唤调皮的孩子归家吃饭。

  傅云章站起身，默默退出佛堂。

  琳琅山房依旧还是往日的样子，一池碧水波光粼粼，数座古朴无华的灵璧石矗立其间，雪白院墙上云层涌动，金光普照。

  他站在台阶下仰望&1dquo;琳琅山房”几个字，字迹婉丽，是朝中最为流行的台体，但结体飘逸，和时下那种横平竖直的台体略有不同。

  昨晚可能吓着她了，小丫头以后不会再来了。

  他抬脚走进书房，推开门，蓦的一怔。

  梳双髻，穿绿地满池娇织绣纹绉纱衫子，印花缠枝细褶裙的小娘子背对着他坐在花几前的小杌子上，手里捧了一本书。她坐得直端正，姿势乖巧，鬓边一枝小巧玲珑的金绞丝灯笼簪子似乎融进漫进屋内的日光里，一动不动，折射出耀眼光华。

  听到脚步声，她侧过身子，从下而上抬眼看他，脸上是那种他熟悉的平静神情，&1dquo;二哥，你迟到了。”

  作者有话要说：

  台体：既是一种文体，也是一种字体。

  第28章粽子枇杷

  傅云章轻轻嗯了一声，缓步踱到书桌前，一派云淡风轻。

  宽大的袍袖扫过桌沿，瑞兽乌木镇纸、黄铜山形架、洗涮毛的水盂应声落地，&1dquo;哐当哐当”出一连串巨大的刺耳响声。

  他僵了一下，眉头轻皱，脸上罕见地露出一丝茫然之态，仿佛眼前的一片狼藉不是他造成的。

  傅云英摇摇头，放下书册，站起身给他斟了杯珠兰花茶，一一捡起掉落在地的镇纸架放回书桌上，摆放整齐。怪不得傅云章书房的文具很少是瓷的，大概是摔的次数太多，经不起他折腾，最后全换上乌木、黄铜的了。

  傅云章端起茶杯浅啜几口，茶水清甜，正好不冷不热。视线落到花几上，挑挑眉，&1dquo;在读《易传》?”

  &1dquo;《近思录》格物穷理分卷中说，凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意。未有文义不晓而见意者也。学者要自得。《六经》浩渺，乍来难尽晓。且见得路径后，各自立得一个门庭，归而求之可矣。凡解文字，但易其心，自见理。理只是人理，甚分明，如一条平坦底道路。”

  傅云英拿来笤帚和竹丝簸箕，一边清扫地上的水渍，一边缓缓背出《近思录》中的原文，道，&1dquo;孙先生说，《易经》讲的是阴阳、消息、盈虚、变化之道，和其他几经的学法不同，要先立一个门庭，就得通读王弼、胡瑗、王安石三家的注解，才能通晓其义。”

  &1dquo;找到路径了?”傅云章手指轻叩桌沿，含笑问。

  傅云英没有逞强，老实答道：&1dquo;横看成岭侧成峰，远近高低各不同，二哥，我读了一个多月，还是不识庐山真面目，而且越读越糊涂，连上山的路都记不起来了。”

  《易经》是讲变化的书，万事万物蕴含无穷变化。寒暑变更，春夏秋冬四时变化，日月交替，白昼长夜轮番转换。世间万物都可以用变化来解释，人的得失吉凶，也是无穷变化中的一种。不同的人从书中得到不同的领悟，大到仰观天文，俯察地理，悟出安邦定国的良策，小到占卜当日吉凶。总之，找出变化背后的法则，加以顺应利用，可以让好的更好，同时尽量避免变化的害处。