90 第90章（第1页）

防盗比例5o时间48小时盂兰盆节已过莫文远依旧没从世界观受到颠覆的打击中清醒过来被李三娘牵着去大兴善寺时还浑浑噩噩往日灵动的大眼睛如同死鱼眼一般，没有神采。

莫小狗丈二和尚摸不着头脑“大郎咋了？”

李三娘也不知，只能胡乱揣测道“许是昨日玩得太累今日就没精神了？”他们昨天早早就卖完了桃子馒头，之后莫文远便被莫小狗带着到处乱逛，李三娘琢磨孩童精力有限怕是累着了。

她今日本有心放他在家里休息，不料莫文远听了自己的想法后便连连摇头执意跟他们一起去，三娘当他还想玩一天，就同意了。

桃子馒头的售卖给莫文远带来了不少奖励点，昨日每从篮子里拿出一枚馒头，他就能听见厨神系统传来丁零哐啷金钱入账的悦耳声响，他算了一下，只要再买一天馒头他就能攒够第一个2ooo点于是便早早起床帮忙熬制桃酱。

既都起来了他当然也就跟着一起去寺庙，走时他还在心中安慰自己不就是世界观玄幻了一点，怕什么他长到近5岁也就看见昨日一怪事再说他可是在有无数僧侣道人的长安城去的又是长安城第一大寺庙，还怕被妖魔鬼怪吃了不成？

……

七月十六的俗讲是各大寺庙的保留活动，许是前一日盂兰盆节的热闹还没有过去，僧俗众意犹未尽想要延续前一日的欢闹。

莫文远左顾右盼，现今日到的百姓信徒并不比昨日少，明明他们赶早前来，却已聚集了不少人，高座前排有的人席地而坐，有的自带蒲团垫子，后排则或站或蹲，不少人拿着扇子一边摇一边聊天，时不时还爆出一阵短促的笑声。

他们身上不仅没有即将倾听佛经的庄严肃穆，反而各个喜笑颜开，就好像在等小品开幕。

很正常，面向普罗大众的俗讲与僧人内部枯燥的僧讲有很大区别，其性质更加接近于文工团三下乡慰问时的汇演。

开始俗讲之前，小贩们在院门口的空地上穿梭，除了李三娘他们，还有卖瓜果炒货，糖水冷饮的，小贩们都抓紧最后的机会，赚上一笔。

昨日李三娘他们就在此地做生意，桃子馒头样式新颖，味道也好，经过了一天的流言酵，在人民群众中已经有了些名头，听到有人叫卖“桃子馒馒头”，不少人都伸手示意他们来一个。

莫文远也加入了小摊贩的队伍，他人小个子也小，便在席地而坐的前排观众间穿梭。颜值高有利于做生意，他长相白嫩，穿得衣服也洗刷得干净，又兼之嘴甜脑子活络，格外受老太太与有母性的中年女人欢迎，光是她们就已经把莫文远篮子中的馒头清了一大半。

忽从远处传来高呼“升座”，随即鼓磬其鸣，莫文远刺溜一蹿，跑到站立的观众中，莫小狗已经在等他了。

只见今日主讲的大和尚从寺庙边门缓缓走出，他身披袈裟，形容端庄，远观颇具庄严宝相之感。其余僧众分立左右，见他来了都低头行佛礼，而他也双手合十低头回礼。

随后他便做到“高座”上，口称“阿弥陀佛”开始讲经。

佛说盂兰盆经本来十分无聊，经书也并不长，千字上下，如果只是摇头晃脑诵读其中内容，没两分钟就说完了。

观众们自然不想看如此无聊的节目，所以为了迎合俗世信众的口味，僧人也对其作出了改进。

像现在在台上的僧人，长的白胖圆润，表情端庄，有点像弥勒佛，一开口，莫文远却将他定义为技艺高的相声艺人，更可怕的是，他还能以男声女声两种声音唱歌，就应该去参加“蒙面唱将”。

僧人一会用女声唱道“忆得这身待尔来，教人不省傍妆台。洗面河头因担水，梳头坡下拾柴回。”

一会儿又唱目连父的段落“娘子今日何置言，贫富多生恶业牵……”

莫文远“……”

厉害了厉害了，唐代僧人真是多才多艺。

待唱到目连母受难的段落时，僧人还抬起衣袖做掩面状，而台下观众更是被调动情绪，有情感丰富的女子甚至用衣袖揩泪，就连李三娘都眼眶一红，似被情节触动。

莫小狗就更不用说了，表情悲戚，似乎下一秒就能落泪。

莫文远心道，自己真是在现代看多了电视剧，回到古代乍一看到民间艺术表演，久久不能被带入情状中。

哎，没办法，经过现代各种电影熏陶，他的泪点已经非常高了。

……

一刻后，佛说目连救母终于讲完，台下人有的念佛号对俗讲僧人表感谢之意，有的则激动抚掌。

时人虽没有鼓掌表赞许的习惯，在心情激动时却也会抚掌大笑。

俗讲还没有结束，现在不过第一部经说完，等过会儿还有第二部第三部，但就跟戏剧表演有中场休息一样，俗讲活动也有中场休息。

莫文远趁机又蹿出去叫卖馒头。

“哎，前面那位小友！”

莫文远还是巍然不动，小友，叫谁啊。

“卖馒头的小友。”

莫文远这才意识道好像是在叫自己？

他回头，现一穿法袍的僧人喊住自己，他笑眯眯道“你卖的可是桃子馒头？”

莫文远点头道“是。”