第12章（第1页）

巫辞想起上周目妹妹被卖掉后，母亲被卖的当晚，母亲也是自己跟着父亲离开的，神色释然，倒像是自愿。

当时父亲和母亲也是过了一会才一起离开的，应该是还聊了一阵。

那么，很大的可能是，因为没有粮食，必须得再拉一个人去交换。

可失去了父亲这个男性，哪怕换来了粮食，母亲带着“楚辞”，孤儿寡母也护不住，甚至有可能直接被奸杀分食。

所以，因为女儿死亡，本就心存死志的母亲不想活了，自愿被换成干粮供丈夫和儿子活下来。

绝对理智的父亲、为了家人什么都可以干的母亲、染上了病不知是否真的如父亲所说那样没有传染性而被分食的妹妹、作为“佛门圣子”却在绥生法会上“入魔”两次杀帝的“楚辞”。

这样一想，“楚辞”全家人都真可怕。

【你在山中寻找草药治好了妹妹，全家人都安居在山脉深处】

【因天德寺修炼法门需要大量生机，否则将会反噬自身，你不愿夺取无辜民众生机，也不愿像天德寺佛门一样行动物一般的淫秽之事，在深山杀妖寻找破解之法】

【可叹的是，若非行淫乱之事云雨吸取的生机，其他生物的生机消散便极为快，无法被人吸取，否则早就被天德寺作为修炼之用】

【你坚持不懈，毫不退缩】

【偶然在打猎后，你现了破解之法:若是残忍杀害生灵，有害的怨气与血气将会附加在生机上，长久不散，使得其生机可以被吸取】

【这样的“偶然”不是真正的偶然，而是出自你下意识对异族的残忍，这才现了天德寺功法弊端别样的破解方式】

【你信奉“天生万物以养人”与“非我族类，其心必异”，毫不在意异族生命】

【于是你除邪祟，灭妖兽，久而久之，山中灵物全空，连无辜精怪都尽数被你残忍虐杀，炼做生机以做修行，练得一身灵力充满血气与怨气，真乃人间太岁神，丝毫不见佛门慈悲】

【你感知到天德寺的修炼法门已经到达瓶颈，再闭关也无甚作用，便不顾父母与小妹挽留，在他们身上留下禁制看其护性命，毅然出走，你决定：

a。前往南州

B。前往皇城

c。四处游历

d。追加灵魂

e。亲身降临】

居然有三个地方的选项……

南州就是之前流民要去的地方，假如巫辞没带家人上山，不出意外应该是已经在南州安定下来了。

皇城不用说，就是天德寺和老皇帝所在的地方。

上次巫辞能杀老皇帝是天时地利与出其不意。假如正经对上，皇帝的护卫不知道会有多少。

那个天德寺的老国师也不知道修炼了多少年，巫辞修炼时间短，哪怕是用九成灵魂的度也没什么把握打得过那个国师。

他大概只是在能同时打得过十个普通血肉大佛的水准。

先在这世界上转一圈，打听打听有什么事方便他塑造英灵传说，或者看看哪里有没有什么能够让他变得更强的契机，然后早点自杀结束这个档，免得记忆过多灵魂撑不住。

【你四处游历，偶然在茶馆听闻向来富饶的南州河道枯竭，多不降雨。你询问茶客前往南州的流民，却得知那批流民不知所踪，你心起疑云，前往南州】

【你以舞勺之年的稚龄独身行走江湖，虽衣料不贵，却因多年的修炼让身形和气质显得像富贵人家，总遇响马劫道与黑店勒索谋害，你一一斩之，大快人心，但随之，身上的血气越浓重】

舞勺之年…那就只有13岁，身上那么多血气会引什么吗？巫辞暂时先记下这条要素，选择继续模拟。

【你到达南州，见一位巫祝在维持整个南州农事的通济渠道前跳舞做法，连南州州主都亲自在汹涌河道前主持仪式，你心中生疑，询问观礼民众南州大旱的传言，民众曰：大旱不假，是因河神不悦，此乃乾帝亲笔赦封的南州河神水府，今日是为河神娶妻，共三万阴时阴日生辰妙龄少女，待投入江中，妻至，大旱尽】

巫辞默然沉下神色。

乾帝封神，河神娶妻……