第148章 文言传坤6爻详释（第1页）

《易学全游记》第148章：《文言传。坤6爻》详释

为了让读者们更好地学习坤卦知识，习华堂与中国式三维哲学的创始者对《易经》的《文言传。坤6爻》作了详细讲解:

《文言传。坤6爻》内容是:

（阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也。故称“龙”焉犹未离其类也，故称“血”焉。夫“玄黄”者，天地之杂也，天玄而地黄。）

1。人际关系要和谐相处，避免因误会而引冲突。原文中提到“阴疑于阳必战”，意味着在相互交往中如果存在猜疑和困惑，很容易导致争斗的生。因此，我们应该积极沟通，理解对方，以和平的心态面对问题。

2。努力追求阳光正能量的行为。原文中提到“为其嫌于无阳也”，暗示了阳光是人们所向往的，也是积极向上的表现。在生活中，我们应该摒弃消极情绪，多关注正能量，积极看待问题，以此来提升自己的心态和幸福感。

3。世界万物各有其类别，但也存在联系与融合。原文中提到“龙焉犹未离其类也，故称血焉”，让我们明白每个人和事物都有其独特之处，但又处于整个世界的联系之中。人与人之间、不同事物之间的联系和融合是推动社会展的重要因素。我们应该珍视和平衡个体差异，在协同合作中实现更好的展。

4。“玄黄”代表了天地的混合与融合。原文中提到“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄”。这里的玄黄象征着天地之间产生的一种化学反应，表示万物间的变化和演化。在生活中，我们也应该持续学习和成长，不断在经验中总结，以提高自己的素质和能力。

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附:习华堂与文妙善谈《文言传。坤6爻》

习华堂:早上好，文妙善同学。我听说你正在研究关于阴阳的一些理论，有什么讨论的问题或观点吗？

文妙善:早上好，习华堂老师。是的，我一直对阴阳的概念非常感兴趣，觉得它们在世界上起着至关重要的作用。我最近在阅读一些关于阴阳的书籍，现了一段话：“阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也。故称龙焉犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”您能给我解释一下这段话的含义吗？

习华堂:很棒，文妙善同学！你选择了一个非常有深度的话题。这段话的含义确实非常有意思。它是在讲述阴阳之间的关系。阴疑于阳必战的意思是，阴性的事物对阳性的事物抱有怀疑和猜疑的态度，因为阴性需要阳性来平衡自身。这里的“嫌于无阳”是指阴性希望自己能够拥有一些阳性的特征。

文妙善:那么，为什么会有“称龙焉犹未离其类也，故称血焉”这样的说法呢？我有点难以理解。

习华堂:这段话在讲述阴阳的衍生。所谓“龙”和“血”是对阴阳混合体的称呼。“龙”是阴阳结合的象征，它既有阴的部分，也有阳的特征。而“血”则是阴阳融合后产生的新事物的代名词。这段话在说，阴阳交融的结果仍然属于它们所在的类别，也就是说，阴阳融合的事物依然具有阴阳的特性。

文妙善:原来如此！那么，“玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄”这句话又是在说什么呢？

习华堂:这句话是进一步解释阴阳的特性。它说玄黄是天地之间的混合物，表示天是玄幽神秘的，而地则是黄明明亮的。天象征着阴性，地象征着阳性。这句话中的玄黄可以理解为阴阳的交融，也就是说，阴阳是天地之间相互作用的结果。

文妙善:那么，阴阳在我们日常生活中有什么具体的应用呢？

习华堂:阴阳的理念贯穿着中国古代哲学、医学、以及自然观察等多个领域。在中医中，阴阳概念被应用于诊断和治疗疾病。中医相信，人体的健康与阴阳的平衡息息相关。在自然观察方面，古人通过观察阴阳的变化来推断天气、季节和自然现象的变化。所以，阴阳的理念是古人对世界万物运行规律的认知总结。

文妙善:是的，我也现阴阳的概念在中国文化中的影响非常深远。感谢您的解答，习华堂老师。我对阴阳的理解又深了一层。

习华堂:不客气，文妙善同学。阴阳是一个非常复杂而又有趣的概念，我们只是探讨了其中的一小部分。希望你能够在以后的学习中继续深入研究，探索阴阳的奥秘。

文妙善:我一定会的！谢谢您，习华堂老师，再见！

习华堂:再见，文妙善同学。祝你在研究阴阳的道路上取得更多的现！