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见众人不再吵得脸红脖子粗，她于是又自贬起来，表示自己什么都不懂贸然开口让大家见笑了，请原谅她的浅薄。

冷静下来后先前彼此争吵的臣子们都对周寅多了一份感激。政见不合时争吵起来讲话着实难听，多亏周皇后阻止事情朝着越来越糟糕的方向发展。不少大臣都因政见不合时的争吵伤人而对彼此怀恨在心，周皇后此举是让他们少了个敌人。

大臣们见识到什么是温柔的力量。

彼时戚太傅早已病愈，而早朝却这么顺水推舟地由着周寅垂帘听政而继续下去。习惯了便利，除非逼不得已，人们很难再回到不便的时候。

而戚太傅就这么站在最前方有些恍惚地看向帘子里，脑海中豁然出现《宋史陆秀夫传》中的一句话：

杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。

文武百官们对周皇后在早朝中开口习以为常，哪怕她不是提问，不是劝架。她虽然没坐在龙椅之上，却在一步步蚕食着龙椅之上的人才能拥有的权力。百官如同被煮在温水中的青蛙一无所知。

他们当然不会一无所知了，但在岁岁年年的相处之下他们果断地选择对周寅的小动作睁一只眼闭一只眼。

与讲话难听、总不露面的皇上相比，周皇后待人真诚、处事认真、性格包容，这实在是很简单的选择。

总之皇上也无法来上早朝，而周皇后是代替皇上之人，他们如此也不算违反什么，背叛什么。

周皇后开始在群臣争论时说一些自己的看法。

周皇后开始自主地说一些自己的看法。

大雍在这些年的无战事、少灾害中中不仅休养生息，而且在稳定的生存环境之下百姓安居乐业，国家则得到了稳步的发展，当得起一句国泰民安。

商路已开，皇商兼大雍使者谈漪漪离开大雍六年尚未归来，但商路的影响已经开始显现出来。

大雍不再是压在附属国头上的“主人”，更是将其从穷困贫瘠中解放出来的“恩人”。比起对火臼的惧怕，附属国们开始真情实感地追随大雍，服从大雍，跟着大雍便饿不着。

经济的发展带动着文化的发展。谈漪漪开辟了一条财富之路，同时还撒下了文化的种子。

附属国们开始仰慕大雍的文化，以学大雍话、大雍文化为荣。

轮回似的，附属国们提出了让大雍群臣们产生应激的要求，即希望大雍允许他们派遣王子公主到大雍来学习大雍文化。

这不得不让人想起多年以前的乌斯藏国王子司月，直到如今大雍也没有找到司月的人或尸体。

倒是乌斯藏国那边已经被大雍派了人接手治理，派的人中官职最大的是周皇后的表兄，当届的探花，辗转在地方为官历练三年的谢琛。

那种不毛之地是没人愿意去的，但谢探花却挺身而出，愿意肩负起教化众人去治理蛮夷之地。

可见与周皇后流淌着一部分相同血液的人也有着常人所不能及的伟大性格。

附属国请求来学大雍文化遭到了大雍臣子们的抵触，但在周皇后耐心地同众人分析了利弊之后大家还是松口了。倒不是周寅如今已经有了说服百官的威望，实际上不同意才只是暂时的，为了彰显大雍大国气度，怎么也要同意的。只不过是周皇后的温柔分析给了大家一个台阶下，众臣正好一边说着看在皇后的面子上一边同意。

而借着附属国的王子公主要来大雍学习之事，周寅特意召见翰林院各位学士以及当朝史官，拜托他们重新编撰一部史书出来。

该本史书与记录大雍的正史用途不同，内容也是不同，主要是供人学习用，追溯到大雍以前能追溯到的最过去的时候。

这便需要翻阅大量的文献以及超强的概括能力。

周皇后抱歉地表示自己在这方面实在不精，无法帮到大家，但她会荐一个人来帮忙。

她荐的不是别人，正是赫赫有名的虎友林诗蕴。

翰林院学士听到周皇后的要求便意识到这是个工程量巨大的任务，很是头疼，已经在心中发愁地囫囵给院中各人分配起任务来。这会儿听见周皇后给他们请了帮手，正正是请到了翰林院学士的心坎儿里去了。

他与魏夫子是老熟人了，自然比旁人更清楚林诗蕴的才华，也是将她当半个学生看。这会儿有这么一个助力，他的心就定了三分。至于其余的七分，先编着再说吧。

至于旁人知道编撰新史之事有林诗蕴参与而有微词，他可是有话说，翰林院只是照皇后吩咐行事罢了。如今皇后代替皇上已是人人皆知的事实，所以不少人说皇后时指的就是皇上的意思。

想到这里翰林院学士心中颇嗤之以鼻，他眼睛虽花，但心却清明。文武百官对皇后的默许早就过了大家敏感的界限，都在揣着明白装糊涂呢。反正你不提，我不提，没人提，那皇后所做都不逾矩。