第二十二章 下有思想的庄晓生（第1页）

“大家好，我是庄晓生，竞选学习委员，这是个很正经的职位，所以我就不搞笑了。其实我之所以竞争这个职位，是有我自己的很多想法，在此，无论我当选与否，我都想借这个机会和大家分享我的想法，希望大家赏脸。”

庄晓生的开场白四平八稳，这也是幕僚们给他的人设，整个演讲的设计是低调开始，中段平稳，后段煽情。

“各位，我喜欢学习，也喜欢思考。因为喜欢学习，所以成绩不错，因为喜欢思考，我却常问自己一个问题：我为什么学习。其实我没有很好的答案，目前只有一个比较明确的答案，就是我喜欢学习。听上去很拗口，但意思却很明确，很多程度上，我是把学习当作了一种兴趣。我想很多人跟我一样，学习是种兴趣，但对于更多的人，学习并非一种兴趣。

如果勉强能够进行分类的话，只有三类，一类是为兴趣而学习；一类是为目的而学习；一类是必须的学习。兴趣的学习，人爱干什么干什么，我就不赘述了。所谓必须的学习，比如语言和写作，这是交流的需要，生活的必须品；比如初等数学，计算的需要，也是生活必需品；比如初等物理和初等化学，思维的需要，也是交流的需要，也是后阶段学习的需要。

但除此而外，我不知道哪些算必须的学习，比如地理，自从太阳爆以后，地球的地理已经完全改变了，信风、潮汐、地磁都生了一定的变化，而我们目前所保有的地理信息，都还是太阳爆前的，如果不是兴趣，学习还有意义吗？

比如历史，我们都知道历史是人写的，其中错误很多，更重要的是，旧纪元的历史跟新纪元的联系很弱，最多让我们缅怀一下自己的祖先，但在新元世纪，地球上只有我们华夏族一个民族，那么什么多元文化不同民族历史，对我们还有意义吗？这些，可能我的观点不正确，我认为是不必须的知识。

最难说的是为目的的学习，因为在新元世纪，由于旧世纪的科技积累和给我们留下的智能体，以及极低的人口，我们已经是按需分配的社会，我们想要什么就能得到什么。当然，也有例外，但这些东西的数量很少，我们未能达到的目的也变得很少，那么因目的而学习的动力或者压力又来自何方？”

庄晓生停顿了一下，似乎是给大家一点时间消化他的观点，而下面同学们也都安静下来，没有人开玩笑，似乎都在考虑他所提出的问题，也意识到庄晓生是认真的。

庄晓生继续道：“出于好奇，我粗略研究了一下旧世纪的人类科学史，在公元13世纪前，无论东方还是西方，知识是少数贵族的权力，而达到能够出仕的学习时间大约是五年到十年。

到十三世纪以后，东方由于印刷术的展，西方和中东则由于宗教的展，使得基础教育，也就是识字教育有了比较大的展，

而到了十四十五世纪，西方由于对知识的分科而出现了普遍的大学教育体系，由此造成了西方科学大跨步越东方科学，而东方科学由于识字难度和匠人的经验性传授体系而拖了后腿。

但毫无疑问，十六十七世纪开始，一直到公元三十世纪，近一千五百年间，人类的科技知识获得了爆性的增长，但是在公元二十八世纪左右，这种增长的度开始下降，以至于从公元三十世纪到太阳爆前夕，这一千多年的历史，人类的科技展的率，不到此前一千五百年的十分之一。

为什么？是哲学思想的禁锢？是我们已经现了绝大多数的宇宙真理而新的知识越来越少？还是社会财富的极大增加和生活的极大改善造成了现新知识的动力和压力降低？”

“也许，都不是。”庄晓生自问自答，“我观察的原因之一，我相信是主要原因，就是时间。

光不变假设使得宇宙跨越形成了极限，也让时间变成了空间的绝对隔绝，这点我想大家都没有疑问。你达不到某个宇宙空间是因为光太慢，两个宇宙间文明被隔绝是因为当你接收到另一个文明信息时它已经毁灭了成百上千亿年。

时间，是真正的红线，不可跨越的红线。同样，时间，也是文明或科技展的红线和禁锢。”

“最早的时候，以东方为例，一个中国士人学习所有的知识，不仅要学哲学，也要学政治学、教育学、管理学、经济学、军事学、数学、水利学、农学，甚至畜牧学和医学。所以能考上进士的往往是运气，取决于考题和阅题老师，平均年龄在三四十岁，读二十年以上的书。

而即使考上了进士，因为人类积累的知识太多，他们大概率无法精通其中一两种，以至于在工作中洋相百出。

之所以西方在文艺复兴之后快越了东方科技，原因就在于分科教育，把人才分类，每个专业人才不需要学习所有知识，只需要学习必要知识和专业知识，这样把学习时间控制在十年到十五年之间，而能达到某个领域的精通水平。

这种分科的有效性，是此后一千五百年人类科技爆的主要原因。

我们知道，一个人大脑足够成熟和灵活的年龄大越是1o岁到5o岁，如果你的学习时间是十五至二十年，三十岁你具备足够的知识去做些事情。