第75章 刘惇的世界（第1页）

虽然夏国的趋势是越来越好的，但是李礼的压力却是越来越大的，从成为夏国皇上开始，就面对蛮国的压力，金云萍的压力，甚至最后渡舟门的压力。

李礼拼命展灵子学的目的，除了对修仙的向往，就是来自修仙界的危机。

毕竟说到底，现在夏国面对修仙者还是底蕴太薄，对于修仙者，普通人是没有反抗能力的。

所以想让普通人拥有自保能力，那么就必须依靠灵子学！

灵子学的起点足够低，低到普通凡人就能够轻易掌握，而且甚至直接控制，君不见夏国各处已经开始使用了灵能日光灯，灵能机车，灵能工业工厂……

这些东西，使用者并不需要非得是修仙者，一个普通人就能够使用！

李礼也是从这些方面清楚地认识到只有大力展灵子学，才能够保卫夏国！

不想停步于此，就必须让灵子学成为有系统，有体系的学科，至少像修仙者们那样，通过炼气期，筑基期，金丹期等这些进度，了解自己在修仙之路上的距离。

李礼目前初步将拥有“世界”划定为灵子学学士的标准，那么如何成为学士，这才是关键！

仔细回想了一下当初自己和慕真人在获得“世界”的时候，李礼开始思考了起来。

“世界”的本质来源于人的世界观，所以想要凝练出“世界”，就必须要构建稳固的世界观。

人们看待世界的想法是不一样的，有的人看到的全部都是恶，有的人看到的全部都是善，而让灵子学的学者们构建出“世界”，那么最为稳妥的办法就是给他们共同的世界观。

这个世界观必须是他们在灵子学上的基础，也必须是最稳固的世界观！

李礼十分投入地思考着，他所能借鉴的只有自己和慕真人两个例子，所以他先以自己作为参考，来揣摩细节。

最为稳固的世界观自然是基础灵子，以灵子世界作为世界观，不仅可以让人们对灵子更加了解，而且可以把灵子作为“道”的依托。

所谓依托的意思是指，人们在追求道的过程中，总是需要什么作为载体，譬如追求火之道的时候，就需要火系灵子作为载体，追求水之道就需要水系灵子作为载体。

又或者是其他更加复杂的，比如阵法之道、丹药之道等等，其中最不可或缺的便是灵气，而灵气的本质恰恰正是灵子。

想到了这些李礼便开始书写了起来。

从基础灵子，到属性灵子，再到灵键，不同的属性灵子拥有不同的灵子结构，而不同的属性灵子又是靠不同的灵键来表达特征，这种种变化统一起来，构建出一个最基本的灵子世界。

在基础灵子世界中，所需要考虑的便是万物之道，运动以及变化！

不断的运动，和不断的变化才会让灵子世界趋于真实！

如果一个人能够领悟到这一点，那么就能构建一个初步的“世界”！

李礼越想越激动，他不断揣摩着刚才所想到的一切，如果说通过这些，让一个人真正意义上获得了“世界”，那么李礼的理论就是正确的！

想到这里，李礼当即把刘惇叫了回来。