第九十六章（第1页）

三清分化复生，天庭以三清为傀儡，复苏洪荒大地。

在这段时间里因为先天人族与后人人族的逐渐相融，除却盘古大神的信仰不变外，人族逐渐开始崇拜天地。

东皇太一逐渐被尊为天，大地受人族崇拜之影响，逐渐生出了自己的意志。

天庭众神又以祖巫后土之躯，复活大地之意。

成就管理洪荒秩序，秉承天地意志三皇之一的地皇后土。

天庭封号承天效法厚德光大后土皇地只。

后土掌山川大河，地底灵界幽冥。

后土本身乃大地，掌阴阳孕万物，不只受人族影响，还受天地万灵影响

人族尊为后土娘娘，设其庙宇，万灵共拜之。

（说明一下这三皇是神话三皇，不是人族三皇，我前面也有解释，免得有人当杠精）

而数万年的时间以过，伏羲终是吾得己道。

但此道非仙魔道，而是人道。

盘古大神天庭众神，教导人族无数年，皆以人道为本，其中内涵人之根本。

至此伏羲之心以不在什么天庭的洪荒法理上，而是在人族未来之上。

有一天，一身兽皮大袍的伏羲回到家中，重拾年轻时期心中所想。

做一张辅助记事创造之图，此图初期看起来只是记事之用。

在观看天地变化之时受到启。

最后伏羲又以洪荒法理之中的人道自然为根基，无意间创造了一张可晓天地自然规律的图案。

图案以两种符合为根本，以阴阳为名，以天地阴阳自然平衡组合为图，以两种符号组成八种不同形式的图案。

此图容纳百川，兼具包容，蕴含天地人和谐之秘。

伏羲左思冥想，称其为八卦。

而八卦，这无意间创造的图案，就连伏羲自己也感觉到了神奇。

伏羲这个创造者，也要研究这张图案。

后得此图启，以结绳做网罟，作为渔网以此更好的抓鱼，以提高这各族的生产力。

伏羲本身得人祖肯定，又为华胥之子，被人族共举其为人祖共主。

而此时的人族，本是血缘至亲，自然而然由华胥主导伏羲和自己的妹妹女娲结为夫妻。

得法理启，华胥和伏羲迎请山川大泽众神，天地正神，东夷、苗蛮各人族大族共同鉴婚。

后来伏羲现，人族各族只是其母不治其父，这有违当初人祖所想，人道之理。

并且各族之间，若没有人祖共主很难联系。

至此伏羲倡导各族异域男聘女嫁的婚俗礼节，致力于将血缘之婚改为各族婚外婚姻，使得各族之间联系欲来加强。

此时的伏羲，一心致力于人道。

终于，在受天帝邀约，前往凌霄殿共享凌霄盛会。

这时候，身为人族的伏羲，终于见到了天庭之景。

其伟岸辉煌不能以言语来形容。

众神之服，光鲜亮丽，唯有伏羲这身穿兽皮豹袍的人族成了异类。

虽然众神不会在乎这些，可身为人，伏羲却在乎。

在这次凌霄盛会之中，使得伏羲受到了一系列的刺激。