第5章 上有黄鹂深树鸣（第1页）

齐暗香问道“为什么？”

“宫中是极其讲究礼法的地方。当你拜见的时候，宫里的娘娘会装作没有看见的样子，让你一直保持着行礼的姿势，短则几刻钟，长则小半个时辰，如果稍微坚持不住，那就是不敬之罪。”汶秀老师一本正经说道。

齐暗香郑重点点头“谢谢老师，我记住了。”

等齐暗香练的满头大汗，精疲力竭之时，柳如愿就来了。

柳如愿向汶秀先生行礼，曼声说道“先生安好。”

来了学堂的柳如愿明显收敛了很多。

汶秀说道“既然如愿小姐来了，咱们就开始上课吧。”

柳如愿坐下整理自己的书桌小声跟齐暗香交流“妹妹，先生罚你了？”

齐暗香摇摇头“没啊。”

“那你怎么流这么多汗？”

“刚刚先生叫我行礼来着，我的姿势不太对。”

汶秀先生适时出声“制茶、饮茶的历史源远流长，古往今来文人雅士咏茶的作品可谓多矣，今天咱们就先学一些制茶工艺。”

齐暗香和柳如愿拿出书本，端正坐好。

汶秀先生说道“据6羽《茶经》所记，‘蒸青法’制茶有七道工序‘采、蒸、捣、拍、焙、穿、封’，蒸好后进行捣拍，形成茶饼（或茶团）。茶饼中水分很高，容易霉变，因此需要加以烘烤去湿，称为“焙茶”。6羽在《茶经》中详细记载了焙茶工序焙茶必用文火煨，使茶饼常温，遇黄梅季节甚而“焚之以火”。这样不仅水分被蒸掉利于保存，并且可使茶的色、香、味保存好。因此，焙茶既是烘焙加工茶，又是储藏茶的方法。以‘蒸青法’所制之茶，饮用方法也有很大不同，分为‘煎茶法’和‘点茶法’。”

茶道课上完就是《诗经》，四书五经六艺分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和礼、乐、射、御、书、数。

“《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共三百一十一篇，其中六篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，分别是《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。”汶秀先生侃侃而谈，“《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。”

因为齐暗香是第一次接触，所以汶秀先生就把知识讲的细了些。

“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。两位小姐虽然是闺阁儿女，但以后也是一家主母，又或者到更高的位置。我们可以追求个人的成功或某个领域的卓越，我们可以以自己为中心，开自己的潜能，实现自己。”汶秀先生吸了一口气缓缓并坚定的说道“我们可以是女儿，是妻子，是母亲，但我教你们这些更希望你们能成为你自己。”

温柔的话语，一字一句，字字珠玑，从此深深的刻在齐暗香心里。

但，后来每一个辗转反侧的夜，齐暗香都会想什么才是自己？

直到后来的后来有一个人跟她说“什么叫做自己，你自己都不知道你是谁，你怎么能做自己。人的内心始终有两面，一面是幽暗的，一面是光明的，你做哪一面？人不是做自己，人是朝着人性中良善的那一面去前进，去尽量的抑制内心的幽暗，，这个叫做自己。

每天都是一个礼物，昨天的已经成为过去，明天还没有到来，我们唯一能够拥有的就是今天，所以今天是一个礼物。很多人都可能陷入在一种怀疑主义的虚无主义的深渊之中，我自己也曾经是这么经历过来的。但是你会现怀疑的结果是两种一种怀疑的结果是导向虚无，另一种怀疑的结果是导向确定。

人在向崇高迈进的过程中，一定会让别人觉得有点装，也会自己觉得有点装。我们本来就很肤浅，我也很肤浅，我承认自己的肤浅。很多时候这个世界不是善恶的对决，是善和善的对决。所以作为人的话，可能更为重要的还是过一种正直的生活。

接受我们的有限，去迎接未知的无限。让每个今天都能听永恒的回声，从而心存真正的盼望，活在当下。今日是艰难的，但也是精彩的。”

刚开始学习的齐暗香觉得文字是很冰冷的，后来的后来，齐暗香相信了，她相信了文字的温度，也相信了文字的力量。

去松鹤院吃午膳的路上，柳如愿笑着说“妹妹，你来了，终于不是我一个人上课了。之前我一个人上课的时候，无聊得紧，连个说话的人都没有。”

齐暗香笑道“大哥和二哥不和大姐姐一起上学吗？”

柳如愿说道“大哥和二哥学的跟咱们不一样，他们在书院上学，因着你要来请了几天的假，应该过两日就要走了。”

齐暗香问道“是睢阳书院吗？”

齐暗香记得柳二爷是在睢阳书院任职。