第117节（第1页）

这就是所谓的远亲不如近邻了，人情往来远没有后世的红包经济那么赤裸无情。

甚至装米面的篮子、袋子上，还会细心地绑上写有各家姓名的白麻纸，方便事后取回以及主家归置还礼。

乔时没有取用韩久久给他准备的随礼，而是自己掏了五十块钱，这在当时已经是很重的礼物了，要知道当时一个民办教师的工资也不过一个月一百来块！要不是乔时坚持和韩久久在身边劝说，再考虑到乔时的身份特殊，老先生根本就不敢做主收下这笔钱！

几乎是看着人家颤颤巍巍的把他的名字写在韩久久旁边，他才满意的勾了勾唇角，任由旁边捂脸的某人将他扯了开去，让出后面的位置来。

“真是的！”韩久久红着脸嘟囔，看着院中搭设的灵堂，说道：“我们两啥都不会干，待会估计要直接吃宴席了，先去给老阿公上柱香吧！”

乔时看着那边法事做到一半的灵棚，左右是一副老白底黑字的挽联：“不妨姑说梦中梦，自笑已成身外身”老阿公身前自撰，命儿孙悬于灵几之前。

正位上摆着遗像和灵位，供奉着五谷、馒头、水果、糕点、白酒、香烟、鲜花等，两盏长明灯在灵位随风摆动，澄黄的香炉上三柱清香幽幽袅袅，一旦将要燃完，立马有人续上三柱，不至使香火断绝。

灵棚前的地上摆放一只瓦盆，家人烧纸钱于其中，亲友来访也烧钱供奉，停灵三天后出殡之时，这盆就交由长子或者长孙摔碎，这就是民间捧盆摔瓦的风俗。

“这瓦盆下边都有一个眼儿，相传这是因为阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤，使其昏迷不得超生，丧家儿就要准备这样一个瓦盆，可以让迷魂汤漏掉，又打破瓦盆避免死者误饮……”

韩久久一边走一边想乔时介绍农村中的各种风俗，这种东西在乔时他们的阶层中早已绝迹，倒是让他听得津津有味：

“这摔盆也是有讲究的，盆儿要在棺材起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎切忌摔第二次，要由抬杠的人负责踩碎等等。”韩久久说，又道：“老阿公没有长子，但亲传弟子堪比亲子，不知道这次是不是由阿茂公摔盆。”

乔时看向灵堂一侧穿着一身诡异法袍的花白头发老人，正是接过老阿公衣钵的阿茂公，此时他刚刚做完耍完一套安魂的祭舞，又盘膝坐在灵前念着那些听不清的经文。

“对了，”乔时问：“你不是说带回了老阿公的一魂三魄吗，现在时辰已到，老阿公的魂魄已经散了？”

“唔，没那么快呢，命魂归地府，天魂入家庙，地魂随骸骨，至少有七天的时间逐步完成，头七回魂，最后一次返回家中，然后就要各自归散了，天魂地魂还好说，但是经常有命魂不愿入地府，从而渐渐迷失在这人世，于是像我这样的地祇，就每每需要点燃引魂灯，给予那些迷路的鬼魂一个指引。”

韩久久答道，带着乔时敬完了香火，来到了另一处围着一帮“工人”的地方，指着场地中间一个像柱子一样被越搭越高的草台，最后，就像孙悟空的金箍棒一样，擎天而立！于是笑道：“猜猜，这是干什么用的？”

作者有话要说：　　你们又开始潜水了，宝宝不开熏！QAQ

第81章笔与墨