第十五章 罗宾汉其人（第1页）

罗宾汉并不是一个人。

这句话的意思，并不是说他的种族是神灵或者妖精。

重点是【一个】，这个数量词。

为了和无仁无义的暴政拥护者战斗，为了和武装完备的军队战斗，惨遭压迫而失去希望的人民，需要一个引导者。

需要，一个【希望】。

人类需要希望。

宗教的兴盛，最早就是源于极度的贫困，在人们感受到连生活都失去保证的时候，他们就会把视线投向来生。或者说，他们不得不把视线投向来生，以此来获得生存的勇气。

同理，要让活不下去的人民能够反抗暴政，他们也需要一个精神领袖。

作为精神领袖，这个人必须优秀，必须强大，必须随时随刻引导他们战斗。

然而，这已经出了人的范畴。

事实上，比起英雄，人民需要的是【神灵】。

人民需要英雄，然而人民才不会管这个英雄怎么来的。十年寒窗苦读书？闻鸡早起干戚舞？无所谓，只要他够英明，够强大，够优秀，够慈悲，愿意引导众人就足够了。

于是，一部分最富有反抗精神，也最富有冒险精神的人民率先联合起来，他们清楚的认识到，天上或许会掉落一个馅饼，但是绝对不会掉落一个英雄。因此，他们决定，塑造一个【英雄】。

每个人的经历不同，各自有着不同的擅长点。把所有人集合在一起，凝聚成【一个人】，那么，他就是无所不能的。

最开始，只是【猎户】【工匠】和【骑士扈从】的组合，因为要和大量装备精良的敌人战斗，游击战是唯一可行的战法。

数个人集结在一起，抹消了自己的存在，在神圣的橡木下起誓从那一刻起，他们披上了绿色的披风，从不以真面目示人，他们从那一刻开始，化为了神秘的英雄【罗宾汉】。

因此，罗宾汉不是一个【英雄】，而是一个【英雄概念】。

神出鬼没的绿色之人，罗宾汉。

这是当然的吧？因为只要有绿色披风，人人都是罗宾汉。这就是概念和英雄的区别。即使是这群人死了，他们的继承者只要披上绿色斗篷，依旧能作为罗宾汉继续为民除害。

而扯掉衣服，那就是普通人。庸庸碌碌的生活，纵使敌人本领通天，也难以查到他们的下落。因为他们并不是【伪装成了市民】，而是【伪装成了英雄】。

这样的话，势必会【神出鬼没】。因为敌人固然数量众多，可是为了维系军队的军备和粮草，人民，永远比军队数量更多。

因此，罗宾汉不管何时何地的何种暴行，都能迅得知。

因此，罗宾汉不管何时何地的何种暴行，都能迅赶往现场做出应对。

因此，罗宾汉不管是歼灭战正面战射击战陷阱游击布防甚至是破坏后勤，都是一流的。

当然的吧？因为构成罗宾汉的【人类】并非一个，人生的时间有限，因此每个人都只能选择自己最擅长的一面去积累经验。而这些经验者聚集在一起，就会凝聚出一个无往不利的英雄。

而这位少女，正是罗宾汉这个群体的一员。

她本是一名普通的村姑，因为赋税徭役越严苛，已经彻底让她的家庭走投无路，是以，不得不开始了抗争。

身为女人，她能提供的帮助相当的有限。

但是同样的……因为她是女人，反而能做到其他罗宾汉做不到的事情。

比如，本来就是村姑的她，只要提上菜篮，就可以毫无违和感的混入任何一个集市。也可以乘坐着一辆马车，以劳军为名义，轻松的进入敌人本阵。这种本地居民的示好，往往被当作臣服的证明。就算对方心理防线坚固，只要示弱的说点好话，那些愚蠢的守卫就会相信。

当然，敌人里聪明人不是没有，可聪明人绝对不会只是一个看门士兵。

亦或者，她可以利用自己的容貌，轻松的接近那些达官贵族，了解到许多男人不会了解的情报。获得很多男人没法获得的机会。

作为【罗宾汉】的眼睛，耳朵，这个女人献出了她的一生。

随后，因为战斗越严苛，罗宾汉这个英雄越是出名，对于他的敌人而言，就越是厌恶。无数次的交锋中，作为罗宾汉的弓箭的同伴，渐渐折损，罗宾汉的成员越来越少，为了【百百中】的神射手的名号能够长存，少女和其他罗宾汉一起，努力学习弓箭。射术优秀者不常见，那么，只能让自己射术优秀了。

以舍伍德森林的橡木枝召唤，其意味自然是希望介入到这段不为人知的契约中，介入到份誓言中。相应的，会回应召唤的，便是【罗宾汉】这个群体中，所有精通弓箭技术的人。