第63章 生物（第2页）

也许与希腊人所说的狮身人面像只能被机智击败的观念相结合，这表明这种神话中的动物代表了人类一直试图越智慧并逃脱死亡的方式。

六、饕餮和梼杌什么关系？

饕餮和梼杌都是上古四凶中的神兽

饕餮（taotiè），是中国古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

梼杌（taoù），后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”

七、上古四凶兽叫什么？注明拼音？

上古四大凶兽的名称和拼音

饕餮[taotiè]、穷奇[qiongqí]、梼杌［taoù］、混沌[hùndùn]

四凶介绍

饕餮

饕餮是中国古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

穷奇上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔，北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人。

结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。

《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。

《山海经·西次四经》则说它长得象牛，叫起来象野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。

但《海内北经》又说穷奇象虎，长着翅膀，吃人总是从头开始吃，吃的人总是披头散。

《左传》则将之类同饕餮和梼杌，说它是少皥氏不才子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。

《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。

它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。

相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。

梼杌

根据《左传》文公十八年“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。

”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽。

《左传》文公十八年道“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。

”敦同沌。

此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。

鲧，禹父。

混沌

混沌，即浑浊。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《史记。五帝本纪》有云“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”

章炳麟在《新方言·释言》中说，“混沌”用今天的话来讲就是混蛋。

神话中的混沌《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。

《山海经》第二卷《西山经》云“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。

有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。

”混沌即混沌，也就是说帝江的外貌就像是混沌那样。

有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。

显然，这里“浑敦”指太阳。

那么混沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。

而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。

八、12星座的上古神兽宠物？

凤凰——处女座。