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如果两人真有谋反之意，事发被处置也就罢了。

可两人压根没有反心，和新蔡王没说过几句话，就要被后者诬告谋逆，委实是冤得不能再冤。

猜到是桓温和郗愔在暗中推动，奈何口说无凭，喊出来只会死得更快。

庾倩和庾柔干脆咬定冤枉，打死不承认新蔡王的指控。至于能拖多久，端看庾希和庾邈是不是还有良心，肯为他们奔走。

假设后者缩起脖子，看不到情势危急，只想保全自己，庾倩和庾柔只能认栽。

虽说心里明白，终究意气难平。

不是庾希和庾邈，他们岂会落到今日境地？便是到地下见到先祖，两人照样有话可讲！

关押二人的牢房正巧相对。

狱卒每日巡视两遍，一遍送来饭食，一遍取走碗筷，顺便讥讽人犯几句，过一过嘴瘾。

昔日的高门郎君，外戚庾氏的分支，皆是狱卒仰望的存在。如今被告谋逆，即便能保住性命也将被贬为庶人，甚至流放到荒芜之地，狱卒自然再没有顾忌，完全是什么难听说什么，只为出一口胸中的恶气。

“庾使君，想不到啊，你也会有今日！”

东晋狱卒地位之低，甚至比不上高门婢仆。

后者至少还能放籍，重录为民，子孙后代有个盼头。前者一旦上了名簿，后代男丁均不得脱籍。若能置办下田产还好，手中无田无地，惹怒上官丢了差事，全家老小都要等着饿死。

狱卒的大父曾置办百余亩水田，生活算得上富足。只因得罪庾氏家仆，田地都被抢走，房舍也被付之一炬。

几个儿子中，除编入狱卒的长子长孙，其他都被抓为荫户，至今生死不明。

想到死不瞑目的父亲，下落不明的伯父叔父几家，狱卒怒眉睁目，恨不能明日就有尚书省来提人，将庾柔和庾倩砍头戮尸！

“不将我们当人，你们也休想继续做人！寺庙土祠我都求过，保证你们下辈子投胎做个畜生，生生世世别想翻身！”

魏晋时期玄学大盛，佛教也开始流入。

上层士族笃信道教，多信奉天师道。谢安、王坦之和桓温均是“道友”。

民间佛教渐盛，因果轮回之说大行其道，深入人心。百姓为求平安，还建起各种不在祀典的土祠，便是后世常称的“淫祠”。

这时的佛寺有别于后世，和尚不禁酒肉，寺庙不禁杀生。如果看到哪个和尚大碗喝酒，大口吃肉，绝对称不上稀奇。

狱卒连骂数声，更踹了一脚门栏。

庾倩被激怒，双眼赤红，庾柔靠在墙边，眼皮都不掀一下。

这样的小人物何须理会。

如果能够脱罪，动动手指就能碾死。如果不能……被讥讽几句又算得了什么。

相比庾柔和庾倩，同被下狱的殷涓待遇稍好。

殷康总算记挂同族之情，没有亲自前来探望，却先后遣家仆送来被褥衣物，并隔日送来饭食，将朝中情况粗略告知。

“殷使君暂且宽心，我家郎主已见过王侍中和谢侍中，令仆告知使君，新蔡王之事或有几分转圜余地。如若不能，”家仆顿了顿，压低声音道，“我家郎主言，必全力保住使君血脉。”

殷涓没有出声，双手握住木拦，用力得指关节发白。

迟迟没有等到殷涓开口，以为对方不打算让他传话，家仆起身行礼，快步走出牢狱。

家仆刚出牢狱大门，迎面就吹来一阵冷风，夹杂着冰凉的雪子。家仆抬起头，发现天空已是阴沉一片，一场雨雪又将来临。

桓府中，数名婢仆手捧木盒，快步穿过回廊。

行至回廊尽头，遇到身着袿衣儒裙，头戴金簪的司马道福，当即停住行礼。

司马道福本没在意，擦身而过时看到婢仆手中的木盒，发现盒上图案新颖，雕凿着大团的牡丹花，花瓣边缘和花心处均镶嵌彩宝，不由得双眼一亮，道：“这是哪里送来的？”