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  看了一会，又接着走，经过了一对对狮子、獬豸、麒麟样的石像生，停在神道正中的神功圣德碑处，轻声念了一会儿碑文，碑文以满汉文字写成，内容无非是给皇太极歌功颂德。

  宁诤双手插在马裤兜，放轻脚步，沉重锃亮的牛皮军靴交替前进，几乎不出任何声响。

  这一走，居然不知不觉从正南门走到了皇陵方城之外。

  通向方城的必经之路，是五层一百零八蹬的汉白玉台阶，奉九没有停顿，左右手各提起一边的裙摆，慢慢往上走。

  他看着奉九满头乌黑秀还是编成了一根油松大辫儿垂在背后，看来她身边有个巧手之人，编辫儿时把一根红绳也当成一股编了进去，红绳串起颗颗拇指大小的珍珠，正正好好地缀在每一个结的中央，随着她挺直玉立袅袅婷婷的走动而一闪一烁，没的迷了后面人的眼。

  五级一百零八蹬，就是五百四十级台阶，饶是奉九身体好，爬上去后也是扶着门柱喘了会儿气。

  方城正门叫隆恩门，左边是一面琉璃袖壁，九条威风凛凛葡萄紫色的龙瞠目龇牙，鳞片深深，盘旋于祥云之上，蒸腾欲飞，皇家之满满威严立显。

  奉九抬头，茫然望向隆恩门：以往来昭陵，能毫不犹豫陪着她爬上来的，从来只有虎头。

  奉九走过去，用手描绘着右边袖壁上的图案，图案毫不起眼，一米见方，就是一个白瓷花盆里插着几朵黄色的花。

  但有一点是很稀奇的——花的总数不是十二不是十，而是十一。

  虎头和她每次来，都会不厌其烦地数上几遍，明知不会错也还是觉得纳闷。

  说稀奇，是因为满族人自古以来就深受汉文化影响，所以也喜欢代表吉利的双数，但在很大程度上决定着子孙后代风水的皇陵，怎么会粗心地画了十一朵花？而且这些花形态也不同：有完全绽放的，有半开半放的，还有只是花蕾的。

  等清朝覆灭，曾有人穿凿附会地说，满清自开国共有十一位皇帝，七朵完全绽放，代表得享天年的七位皇帝；两朵半开半放，代表光绪和咸丰；两朵只是花蕾，代表同治和顺治。

  这是以前家里的西席魏大先生有一次跟着他们来这玩儿，神神秘秘告诉他们俩的。

  奉九轻叹一声，又径直走到从左边数第六棵松树下，仔细确认了方位，四下瞅了瞅，捡起一根粗树枝，蹲在地上就挖了起来。

  没一会儿，居然挖出一个不大不小的油布包儿，包得严严实实，一层层打开油布包，露出一个小小的铜盒，倒像是糖果铺装糖果用的。

  她从腋下的玉石搭扣里拽出一条藕灰色的松江细布手绢，扑了扑铜盒上面的泥土，又掏出一把小巧的蝶翼状钥匙，插进铜盒的锁眼，接着站起身。

  从后面，只能看到她垂着头，用右手翻弄着里面的东西，好一会儿，才又从一直挂在胳膊上的随身小包里取出什么，放进去，盖上盖子，锁好；闷声不响地把盒子用油布包好，埋了回去。

  奉九做完这些，拍了拍手，这才觉出周身的疲倦。

  她回过身，刚想对卫镧说回去吧，猛然怔住，这才现卫镧早已不知去向，一直跟在后面的，居然是宁诤。

  &1dquo;怎么是你？”奉九的脸&1dquo;腾”的变红了。

  她又赶紧往他身后看看，是否还有人在场而她却毫无察觉。