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活成世纪老人的宁铮，在自主拒绝进食，拒绝输液的情况下，于两天后，神智清醒地离开了人世。
宁铮作为东北军的脑，作为接替宁老帅的东北主政者，他的身上，浓缩了半部民国史。他波澜壮阔的一生，活出了普通人几十倍的高度、广度和厚度，他的功过是非，风沙俱下，自留待后人评说。
曾有一位著名的台湾史学家、批评家、作家评论道：&1dquo;宁将军是民族英雄。他的最伟大之处，在于他本可做东北王，但他热爱中国——东北有独立的本钱，那是比台湾大了整整三十六倍的疆土，却不肯独立。他的父亲为此而死。他自己为了中国的主权独立尊严，主动舍弃了自己拥有的一切，包括军队、家产，及一切荣华富贵。”
第二年，七十六岁的宁雁乔和丈夫吉泰来，第二次回到东北，他们先从广州入境，去西安再一次拜祭了龙生父母的坟墓，与当地政府相关负责人商议了下次来迁坟的一干事宜，接着在看护的陪同下，一路慢悠悠地回到了东北。
他们吸取了上一次的教训，没有兴师动众地惊动当地政府，而是静悄悄地回到了沈阳。
头一天，两人不顾旅途疲乏，吉泰来背着一个双肩背书包，里面鼓鼓囊囊的也不知是什么东西，他们径直去了大帅府，象两个普通游客一样，买了门票进去参观。
他们一进去就看到增了一尊将军立像，&1dquo;像么？”芽芽问。
&1dquo;还挺像的，有点父亲的神采。”龙生肯定地点点头。
&1dquo;我看也挺像，还挺有心的。”芽芽高兴地点点头。
他们随着人流，仔仔细细地到处看着，有时再听听一旁好几个声音甜美，都穿着五四时期银白色倒大袖上衣，下着黑色百褶裙的年轻女讲解员的讲解，与母亲给他们从小讲到大的话一一对照，他们非常满意地确认，帅府博物馆的文献收集整理工作相当翔实。
他们窃窃私语，&1dquo;这就是娘说的我刚出生时住的地方，哎这，是不就是你非要看我手脚的那张床啊？”
&1dquo;早换啦，小日本把这儿祸祸够呛，说是要破坏老宁家的风水，这都是复原的&he11ip;&he11ip;不过，我们俩第一次见面，应该就是在这间卧室。”
&1dquo;哦对，是这么回事儿。”
&1dquo;这就是老虎厅？怪不得娘说她一进来就害怕，我也觉得瘆得慌。”芽芽缩缩脖子。
&1dquo;当年那两头老虎，一头被父亲送给了同泽中学，另一头不知所踪，后来帅府博物馆开馆时，曾公开向社会征集，到底杳无音信&he11ip;&he11ip;”
芽芽和龙生看着当年父亲处决了两位爷爷亲信的地方，心里到底是不得劲儿——他们已经在和平中生活得太久了。
想着父亲曾经历过那么多的腥风血雨、雷霆场景，心里不由得替他感到难过；但想到绝大多数时候，都有母亲在一旁抚慰，又替父亲感到庆幸。
第二天一大早，他们没让看护陪着，一起出了宾馆大门。
芽芽虽然已经如此高龄，但在美国还是一直由她来开车，所以在沈阳，开车也是不在话下。
她提前租好了一辆普通的黑色中华轿车，一路驱车来到了浑河南岸附近，抱出从万里之外带回来的白色陶制骨灰罐，说了句：&1dquo;昨天带你们回了你们的家，高兴么？”
接着打开盖子，把早已混在一起，你中有我、我中有你的两位老人的骨灰，一小把一小把，慢慢洒进了那条在父母亲的口中一直被称作&1dquo;巨流河”的辽宁人的母亲河中，就好像他们总是要把&1dquo;沈阳”，称作&1dquo;奉天”。
这就是为什么奉九活着时，同意广州包家来人把包不屈的骨灰带回去，因为她和宁铮早就打算好了，要在这里安眠。
他们还知道，八十年代即已作古的徐庸伯伯，已于去年从台湾回到了故乡，就安葬在龙泉古园。
可母亲和父亲，他们不愿意有陵墓供后人瞻仰；他们的生死观，更为豁达。除了惦记着如果真的有来生，他们还要在一起外，其他的，真的并无什么。
龙生从后面抱着她，顺便帮她撑住手里的陶罐。
灰白色的骨灰在晨风中飘荡，有些飘落在草叶上，有些沾在野花的花瓣上，更多的则是慢慢飘落在河面上——和着露水，混着泥土，或很快与河水相溶，忽忽间不见了踪影。
芽芽的耳边响起最后的那段岁月里母亲梦呓般地说出的话：&1dquo;芽芽，回到那儿，就把我们随意地抛洒&he11ip;&he11ip;落松果上的，就会被松鼠啃了吧？沾草梗上的，野兔会嚼了吧？扬在小虫身上的，会被野鸡啄了吧？落在巨流河里的，鱼会吞了吧？这就好了，这多好啊&he11ip;&he11ip;”
九万里&he11ip;&he11ip;九千里&he11ip;&he11ip;九百里&he11ip;&he11ip;九里，直到没有距离——即便跨越千山万水，险流急滩，远方的游子，终究还是要回家。
芽芽和龙生对视着——他们相守了一辈子，相爱了一辈子——恍惚间，芽芽和龙生好像又变回了两个小娃娃，而他们，仿佛又听到了年轻的父母亲那熟悉又轻快的笑声。
俱往矣。
宁铮和唐奉九，这对在中国近代史上留下浓墨重彩的奉天夫妻，终于在阔别家乡接近八十年后，以这种最为中国的方式，落叶归根，回到了魂牵梦萦的故乡。