第260章 真金 璞玉 原石（第1页）

第26o章真金璞玉原石

“跟你开个玩笑。”

谷云说：“学院的分班规则，不是把所有s级、a级放在一起。”

就像‘实力至上主义的教室’一样，新学院评定学员的标准，不仅仅只有才能这一点，还要参考性格等其他因素。

“整个校区，理论上就算是最外围，同样会有评价达到s级的学员。”

“学院的目的是为了让学生获得更好的教育，这里的教育不只是才华，还有德行与素养。”

比如某个学生才华横溢，但性格孤僻，那么学院就会想办法帮他克服缺陷。

当然，这里的克服并非强迫性质。

学院会经过调查和专门的询问，看学生是否有人际交往的意向。

如果对方是那种，完全沉浸在自己的世界，真正不需要任何外界影响的天才，那学院也不会好心办坏事。

虽说人是社会性动物，可终归有极少数人，更适合关起门来做自己的事。

“而像这类人，也许才能上极为突出，可在德行与素养方面，很难得到高分。”

“不止如此，”谷云说：“心理存在缺陷的学生，未来误入歧途的概率会比一般人高一些。”

对此，学院会做好心理辅导，尽力让学生树立正确的价值观和世界观。

“三个测评标准，才能有等级区分。”

“素养，其实就是为人处世，”谷云说：“即我们俗称的情商，以及施展才华所能得到的回报率。”

有些人或许没有独特的才能，可他们的社会交际能力、目光眼界，却有着远常人的高远。

这类人适合成为资本家、政客等领导者。

他们善于掌控人心，能管理、利用他人，从而形成实际概念的势力、组织、公司。

简而言之，社会上层人士不一定都是学校里的风云人物。

他们可能在前半生默默无闻。

可一场暴风袭来，就是风云际会变化龙。

这种能力俗称变现，它能让天才，成为真正的强者。

“感觉这个才是最重要的啊。”

不怪平冢静会这么想，很多人估计都有这种想法，认为智商高但情商低，这样的人在社会上很难走得通。

特别是日本这样的阶级社会，你要是没有足够的认知，一个不小心就会受到排挤和冷暴力。

“所以在此基础上，奈央姐还会针对学生的‘德行’，作为入学分班的参考。”

谷云说：“不过德行方面的评价，没有明确的高低之分。”

毕竟德行这东西，确实难以定义。

它有天生的因素，也有后天养成的部分。

善恶是一方面，然而现世并不是非黑即白。

单纯用性本恶和性本善去一概而论，那这种评价就没什么意义了。

“有些人本性邪恶，但他们却有着足够的理智，哪怕心中产生不好的念头，也能将其压制下去。”

谷云说：“每个人都有过类似的冲动，而这并不意味着，他们就是坏人。”

“反之，好心办坏事的人，跟自我满足的人，”谷云：“他们的出点或许是好的，可结果，却给他人添了很多的麻烦。”

说句不好听的，假设这里有一个本性邪恶的人，他将自己伪装成好人，然后只做好事，不做坏事。

就这样，直到死去的那一刻，恶人不仅未曾犯下一件恶事，反而拯救了无数人。

那么这样一个人，他到底算好人还是坏人？

同样，要是真有一个阴曹地府，这个人死后的鬼魂来到阎罗判官面前，他们又该怎么判？

难道说，阎王认为‘你做好事的时候，内心龌龊’，所以你有罪。