第11章 舌战群僧中（第1页）

连胜两局的白野，内心是欢喜的，但表面还是一副云淡风轻的样子。

周围百姓的叫好声，小娘子的欢喜声，都使得甲方处于被动。

明明我们是问者，我们是主攻，可接连两败使得甲方信心大减。

这就好像一身的技能属性，主动技能不敢使，单靠被动技能硬挺着。

真应了那句:以前挺硬的，现在硬挺着。

……

辩经大会还得继续，甲方现在是继续也不是，认输也不是。

经过讨论，一致觉得必须集思广益，也不管从左往右的提问顺序，内部先沟通沟通，一一对剩余者的提问进行研究，准备几个难题来对付白野。

……

不多时，甲三率众而出，出口问”无始以来，众生彼此反覆结缘，恩深义重，故所食之肉，皆是过去世的父母子女，我们如何杀得落手，食得落口？“

意思说我们都是一体的，反复结缘都有了感情，可能你吃的肉是你我父母子女的肉，如何狠心痛下杀手，狠心吃他呢？

白野一听好似无可辩驳，但总归是脸皮厚歪理多“无始以来？那无始未来之前可有记载，谁人记载，若是佛，那佛未成佛，又是如何？”

你说一开始我们就纠缠在一起，那没开始之前又是什么呢，反正没有记载，你怎么知道这些是真是假，你拿出证据来，拿不出证据，啥也别说了。如果是佛这样说的，那佛也是修行来的，没成佛之前又是怎么回事。

说的好有道理，我竟无言以对。

甲三又郁闷了，自己也不知道自己说的怎么辩解，我也没有参考答案啊，只得实诚的回答“这……不知，阿弥陀佛。”

你不知，那我继续辩的你不知。

白野接着辩道“众生彼此反覆结缘，恩深义重，故所食之肉，皆是过去世的父母子女。哼！那为何要常伴佛前苦修，既是反覆结缘，恩深义重，你中有我我中有你，那岂不是苦了自己就是苦了父母子女他人，那又为何把苦强加给他人，难道佛经里有这样的说法。”

也不给甲三回答机会。

“人生而为人，不顾生前，不顾生后，有何意义？所谓人生就是生人尔。佛前苦修不染红尘已是绝了父母情，更不婚姻嫁娶，也是断了子女生，又何来食肉皆是过去世的父母子女。”

甲三吐血。

我只是说了一句，你这连珠炮似的怼回来，咱们是有多大的仇多大的怨啊？

这不仅不好反驳，更不敢反驳。

怎么反驳，都说了前世今生父母子女纠缠在了一起，咱们当了和尚，成了出家人，自然是断了红尘，绝了情欲。不去报父母的养育之恩，成了不孝之人，这又不娶妻生子的，又断了香火。这哪里还有父母子女纠缠的理由。

你敢反驳，岂不是变相承认当和尚是不对的，出家都是错的，佛祖也是错的，你这让天下百姓怎么看待我佛，难道说和尚都是不孝无情的人，那佛祖的慈悲心是假的咯！

甲三是有苦不能说，有泪肚里咽啊。

求救似的回望身后一众师兄弟，一个个都苦瓜着脸是什么意思，说好的你们都是后盾呢，你这后退几步算是什么情况？

这又艰难的看看住持长老人等，一个个也是拉着长脸，一副你小子等着瞧的表情，像是在警告甲三，赶紧认输退下去吧！别搁这丢人了。

苍天啊，大地啊，佛祖你也抛弃了信众了嘛。

失去浑身力气般回道“这……不知，阿弥陀佛。”

趁你病要你命啊，不打击你们个体无完肤，让你知道穿越者都不是好惹的方才解气。

要是真知道白野是穿越者，大家心中一定会认为，穿越者都是嘴炮、杠精、臭不要脸的。

“老虎和狮子也会争地盘，因为没有了领地代表挨饿和死亡，人也是如此。是故如何杀得落手，食得落口不过是遵从本心。”白野依然口中打击道。

你看老虎狮子等猛兽为了生存下去，都得吃肉杀生。这是什么行为，不过是遵从本心，你要是不承认，那你可以去和狮子老虎讲讲道理去。

”阿弥陀佛，善哉善哉。“甲三无奈退回。

内心的苦只有自己知道，甲三心中大呼:“我为什么要出这个风头，真是嘴贱啊，对，对对，这个问题好像不是我提出来的，到底是谁出的阴招？为什么他怎么不去说，尼玛我也是受害者啊！”妥妥的内心收到一万点暴击。

场面又一度陷入尴尬中，等了很久也没有人出班继续问。

“额，好像只图嘴上痛快了，也不知道这群师兄们怎么样了，希望打击的不要太深，哎！真是罪过，罪过啊。”白野如是想到。

只是以后的生活，再也没有师兄弟和他打嘴炮了抬杠了会不会觉得寂寞空虚冷。