第69章 代死之身（第1页）

第69章代死之身

没想到那个刀疤脸撇了撇嘴，恶狠狠地对那个小道士说

“去你吗的吧，让我给猴子磕头？没门！我觉得你们都是些骗子，我们镇子上这些怪事，说不定就是你们搞出来的。还让我给猴子磕头，这不是也把我当猴耍吗？我信你吗的个……”

那个刀疤脸越骂越难听，几个小道士都气得满脸通红，拳头攥紧，有两个还想冲过去。

但那个李玄通却淡淡地说了句“算了，没必要跟这种浑人计较，赶紧找下一个吧！”

除了这个刀疤脸外，其他七个人都很配合。

只要驮着猴子的驴找到他们，他们就跪在地上，很虔诚地给驴背上的猴子磕头。

然后再给李玄通磕头，感谢李玄通救他们。

这时，李玄通又对徒弟说了句“既然那个浑人不愿意让这只猴子替他死，那就把这只猴子放了吧。”

小道士们点点头，连忙把第一只猴子身上的绳子解开。

让人感到意外的是，那只猴子被解开后，并没立即逃命，而是走到那个刀疤脸前，跪在地上，给刀疤脸磕了个头。

这倒把刀疤脸吓了一跳，他惊慌地挤出人群，匆匆忙忙地离开了。

这只猴子磕完头后，也往西面的戈壁荒滩跑去。

剩下的七只猴子，全被绑在了七根木桩上，每只猴子的旁边，都站着一个手里拿着鬼头刀的小道士。

这时，就见李玄通从袖子里拿出一块令牌，往地上一扔，高声喊了一声“斩！”

就见这几个小道士，手起刀落，把七个猴子的头砍了下来，血淋淋的猴头，在地上滚了几下。

虽然只是杀猴子，但这场面也够血腥的，很多人都被吓得惊叫了一声，一捂眼，不敢再看了。

斩完七只猴子后，又有人拿来寿衣和棺材。

这些寿衣，虽然样式和人穿得寿衣一样，但尺寸上却小了很多，给猴子穿上正合适，看来就是给这几只猴子做的。

几个小道士，给砍了头的猴子穿上寿衣后，把猴子的尸身装进了棺材里。

这七口棺材，就埋在了空地的旁边，而且还起了坟头。

李玄通又让人在每个坟头前，立了块墓碑，但这些墓碑上，却一个字都写。

然后，他又让人把那些纸扎的棺材和恶鬼，全都在这七个坟前烧了。

我只知道纸人、草人，可以作为“代死之身”。

比如有人得了重病，会照着自己的样子扎个纸人，然后放在灵床上砸烂，这就是让纸人替自己死。

上次，我的阳气被章阳生吸走后，我也扎了个草人，还在草人上写了自己的生辰八字，然后埋了，才逃过了一劫。

但用猴子作为“代死之身”的，我还是第一次遇到。

钟九解释说，在中原地区、阴阳之术的行当里，有一个门派，就专门用这种猴子，给人做“代死之身”。

在过去，中原地区曾经有个奇怪的习俗，就是从小体弱多病的人，往往就会养几只猴子。

这些体弱多病的人，为什么要养猴子呢？

一旦当这些病人的病情加重，并且用什么药都不见好时，就会杀只病人养得猴子，作为病人的“代死之身”，让猴子替病人去死。

病人也就能逃过一命了。

因此，在古时候，中原地区又把猴子叫“替魂”。

意思就是说，在各种飞禽走兽中，只有猴子的魂魄，和人的最相近，并能代替人的魂魄去死，因此，才把猴子叫“替魂”。

而且还有“纸人草人，不如替魂”的说法。

所以对于李玄通今天用猴子代替这些人死，钟九也并没觉得有什么特别的，只是不知道这种方法是不是管用。

按照李玄通的说法，今天夜里死的，应该就是那个刀疤脸。

我们就等着看那个刀疤脸，是不是能活到明天了。