第二十二章 缑氏山（第1页）

快马加鞭，温刺史不到一个时辰就收到了信使传来的书信，随后立刻就过去了广平。

而等他到达广平之时，周毅却已经过了冀州边界，眼下都要过去河内郡了。

通过河内时，果然受到了更加严苛的盘查，说是防止流民入境，不过周毅这这一大票连人带马几百条腿，自然不像流民。

待到周毅自报家门，很快就被门卫放行了。

而周毅的称呼，自然是庐江周氏，而不是涿郡周氏，而且就算之后周毅在涿郡再呆十年，他也只能老老实实的用自己祖籍称呼。

除非哪一天周毅真的混出头，有能耐自立门户了，跟祖宗商量下才能分开两地，从此成为两家，这才能是涿郡周氏。

但很少人才会这么作，周毅也不会，所以就算再无奈，对庐江的那个本家再陌生，周毅也只能老老实实的报上自己的祖宗。

周毅是知道前些年间卢植被朝廷征召过去当了博士，下意识的便以为自己这次去洛阳应该是去太学，可后来才知道并非这么回事。

这太学作为国家第一学府，朝廷第一人才输送基地，按说应该十分神圣才对，然而如今的太学，却颇有种被掐着脖子的感觉。

而事实上，在早先时候，这太学也确实辉煌。

汉光武帝刘秀称帝后，戎马尚未歇，即先兴文教，命令起营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。建武二十七年，建造的太学讲堂长达十丈，宽达三丈，十分宏伟。

永建六年，汉顺帝诏修赶学，“凡所造构二百四十房，千八百五十室”，每年用工徒竟达十一万两千人，营建规模达到了空前的水平。至汉质帝时，太学生人数已有三万余人。

太学生们聚集在一起，整日读经颂典，心中那个骄傲、那个意气，无处泄！

这放在什么时代也是有的，都是年轻人，都觉得自己是当代大才，整日三五成群讨论军国大事，对朝中大臣指手画脚。

只不过东汉国情使然，自建国起就有种士大族同皇帝共天下的感觉，因此高门大户的太学生也就更加活跃。皇帝忌惮士族，那么宦官同士族的对立也就顺理成章。

作为官员储备役的太学生自然更加看不上那些阉人，汉安帝以来，遍地天灾，农民暴动四起。

很快，从太学里面就多出来了一个新观点，他们认为宦官外戚的统治是引起民怨，招致王朝衰败的主要原因，因此力图打击宦官外戚势力，挽救东汉政权。

而他们是学生，又不能拿起兵器冲进宫门，因此，一个非常符合他们身份的方法被借用了，那就是——清议。

说是清议，其实依旧是围在一起议论别人，就是换了个雅致的称号，但是这招很管用！

被清议褒扬的人往往为万民传颂，而遭受清议批评的人则往往仕途蹇滞，难得升迁。

因此，士人们对清议非常在意，就连朝臣都以得一善评为荣。

那被清议的人都是谁呢？

太学生最推崇的是李膺、陈蕃、王畅，清议也自然以这三个人为代表。