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016 排行第一(第1页)

渊薮,渊意为深水,鱼所居之处;薮,水草丰茂之地,群兽聚集。

渊薮,喻人或物聚集的地方。

商末,纣王暴虐无道,置黎民苍生于水火。而周国脩德以盛,天下万民视其为乐土,纷纷叛商归周。

这个特性,就是起一个招收流民、填充领地人口的作用。

在李渔以往读过的那些网游小说中,这都是不配拥有“姓名”的被动技能。

[建村令]一用,别管它是神级的、白金的、钻石的、黄金的,就会有一群npc们流浪到门口。而且,挑挑拣拣,没准还能寻到几名生活类技能大师。

这套路,他熟。

相比之下,李渔这个[逋逃薮]就显得平平无奇,不知道为何能评上[天品]。

他又细看一遍,“依据地域品阶”?

难道说,他的[仙庐]身在[仙品]级别的[方壶]中,就会引来[仙品]的生灵?

那么,什么算[仙品]的生灵?

天兵天将?

龙凤麒麟?

系统没有解释,李渔好一阵胡思乱想。

接着是[命次]。

此前,李渔曾多次与雄霸讨论起[命次]的事。

原住民的“个人面板”上,同样也有[命次]。不过他们是“11”,而非玩家们的“33”。

自春秋至汉时,轮回之说虽未兴起,但人们并不认为死亡就是结束。

人死而魂灵尚存,或化为精怪、或化为鬼神。

上古时,鲧治水失败,尧杀之。鲧死化为黄熊,跃入羽山之渊。

春秋时,郑国姬良霄与国中贵族驷生冲突,被杀于羊肆。死后化鬼,杀驷。

西汉时,吕后鸩杀赵王如意。刘如意死后化作黑狗,咬中吕后腋下。同年秋,吕后崩于未央宫。

受这些记载于《左传》、《史记》中的故事影响,如今的许多原住民都认为,[命次]只为1,则人死如灯灭。[命次]如为2、或者更多,则会在死后化作神鬼精怪,又活一世。

当然,这也只是猜测。毕竟玩家们的[命次]都是33,也没见他们变成一头大野猪、或者小黑狗,跑回来证明这个猜想。

不过,不管怎样,从[仙品]特性才仅仅增加1点[命次]来看,这[命次]的珍贵无与伦比。

再然后是[田产]。

李渔仔细研究一番后现,土壤、地质也有品阶高低的不同。

天下土地,有薄田、沃土、灵田、仙圃之分。

普通的粟麦粳稻,种在薄田会歉收,种在沃土会丰收,种在灵田、仙圃,更是会千百倍的收。

而仙家良种,在灵田中勉强可活。若栽进那薄田里,怕是连根须都伸展不开。

想到这儿,李渔思绪散。植物如此,动物应该也有限制。

如果一名普通玩家获得了一条龙,估计很难养活吧?

也不对,龙可以自己去狩猎。

正胡思乱想着,院门外响起敲门声。

雄霸带着今天收购的一应物品来了。

[未知的碎片]x23、[未知的卷轴]x1,还有一堆[吞尸蟒]骨。

李渔估摸骨头的数量,足够[玉女山神庙]的建造所需了。

又去看[未知的碎片]的材质、纹理,似乎类别驳杂,有五种之多。

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