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不过随着那女导游的解说，我默默辨认了下金简上的字，见上面写的是“上言大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”

这字面的意思并不难理解，还真似乎是祈求除罪的含义，但我观察了半晌，却没发现这其中有什么玄妙，无非是武则天好道，向往长生神仙，这金简名为除罪，实际倒更像是武则天借嵩山和上天沟通祈福的意思。

我不由犯了嘀咕，我那陆风师叔，要我们前往这金简出世的地方，到底又有什么目的呢？

“你有没有看出这金简有什么问题？”

安萨黎忽然低声问我，我随口回道：“没什么问题吧，这只是个复制品，能有啥问题？”

安萨黎说：“这种复制品，必然是完全相符，无论尺寸大小，还是形状样式，但你看这金简上方，有没有什么发现？”

他这一说，我才把注意力放在金简上方，仔细一看，还真是有点问题。

这金简顶部上方，形状居然是斜的，而且金简上刻的字都在金简的边缘，无论是顶部还是底部，都显得很是紧凑，但金简左右两边的留余却很宽敞。

其实对于这金简，我固然是不了解，但凭着在古玩市场混了几年，我还是知道一些关于中国古代造简的规律。

通常来讲，在简的造型中，一般是上下留白要比左右宽敞，这简的上下，应该被称为天、地，自然就应该宽阔一些了。

安萨黎这一提醒，我才发现，这武则天金简分明就是“缺天少地”，严重违反了造简的规律，而且上方居然是斜边，这就更加匪夷所思了。

想武则天一代女皇，怎么可能在与天沟通的时候，使用如此不规格的金简？

我本还想仔细看看，但这时又一波游人涌了进来，我们两个不由自主的被挤到了一旁，再想看的时候，已经被无数人的背影遮挡住了。

我一脸纳闷的走出了藏，回头看了眼那黑底金字的藏三个大字，若有所思道：“你说，这武则天的金简，到底有什么玄虚？”

安萨黎微微摇了摇头，道：“玄虚我还暂时看不出来，不过从现在的情况来看，这金简在出世之后，绝对有人动过手脚，我怀疑，真品的金简曾经被人剪掉过一部分，也就是缺少的天、地部分。”

“被人剪过，难道是当时找到金简的那个老农？”

“应该不是，他连整个金简都不贪图，何必动那歪心思去贪图小利，一旦被发现，自己就要背上破坏文物的罪名，更何况是如此珍贵的武则天金简，除非，他是不想活了。”

“不想活了……有那么严重么？”

“有没有那么严重，我们去了就知道。我想，这里面一定还有许多不为世人所知的秘密。”安萨黎脸上渐现凝重，“这一次要抓紧了，我怕有人又已经走在了我们前头……”

第一百五十六章阿兰若寺

我们在嵩阳书院内，便向工作人员打听了一下这金简的发现地，但让我没想到的是，人家只含糊的说了两句，就告诉我们，那地方不用去了，去了也找不到什么好东西。

我不解他这话的意思，一问才知道，原来这武则天除罪金简，前几天刚刚在香港的一次关于盛唐文化的展览中引起了轰动，经过各大媒体宣传报道后，一下子就火了，现在每天涌至嵩山的游客骤增，就连这收藏了金简复制品的嵩山书院，也被游客包围了，许多人打听金简发现地，然后便直接上山寻宝去了。

这工作人员对我们说，文物局有规定，奉劝前来寻宝的人，不要浪费时间和精力，就算在嵩山发现了文物，也应该及时交给国家。

我和安萨黎对视一眼，没有说话，我心中暗想，看来我们这一次怕是不会寂寞了。

离开了嵩阳书院，我们两个连一刻也没停留，直奔登封市郊的唐庄乡王河村。

这就是那个发现武则天金简的老农，屈西怀所居住的村庄。

这是一座位于嵩山脚下的宁静小村，我们很快到达了这里，便在村口打听起屈西怀的家，但问了几个人，却都含含糊糊的说不不清楚，再想细问，人家扭头就走，就好像故意避开，根本不想告诉我们一样。

我早有这个思想准备，但凡是捡了宝的人，都不想过分宣扬，虽然那件事发生在1982年，已经过去了二十多年，但在嵩山书院那个工作人员的口中，现在正是事件重新发酵的时候，我也相信近期一定有不少人来找屈西怀，所以这村里的人自然就不愿多找麻烦了。

其实若是通过其他途径，我们也是可以找到那金简发现地的，毕竟已经有很多人上去寻宝了，但我和安萨黎都觉得，这其中原委绝不会那么简单，对于我们而言，寻宝无所谓，真正重要的是了解武则天金简的真相，和找到金简真正的发现地，这就必须要找到屈西怀本人，才能问出究竟了。

当然，这可能性也同样很低，就算找到了屈西怀，人家也不会轻易告诉我们。

但，总要试试吧？