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第46章 打秧子(第1页)

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接送老余的车队,直接开进余家村。

等待许久的余老六,看到amg虎头奔,一边招呼俩儿子点燃鞭炮,一边带上媳妇,一把鼻涕一把泪的冲上来。

“我的二哥哎,你终于回来了。”

“是啊,回来了。”

对于老余和余妈来说,半年过去,余家村已经变得极为陌生。

不止眼前的事物,还有昔日没什么来往,现在却热情打招呼的村民。

若非远处的高公路,以及那个万恶的桥洞子,夫妻俩还以为走错了地方,认错了人。

“呜哇吹起来!”(唢呐)

“踩高跷的呢,快上!”

“秧子,打起来!”

不知因为太穷,还是各地民俗不一样。

十里营每逢重大节日,或者隆重庆典,又或者红白事,全都不流行舞狮、舞龙。

而是吹唢呐,踩高跷、打秧子。

前两者不必多说。

打秧子带个‘秧’字,却与秧歌完全不同。

大概意思是,把乡里最魁梧雄壮的汉子们,聚集在一起,穿上金黄色的衣服,带上金黄色的头巾,收紧裤腿和袖口,人手两支鼓锤,腰间再加一锣一鼓。

起手扎马步,左右双脚轮番踩踏大地,后续全是庄稼把式,或刨地,或锄草,或拔苗,或扶犁、摇耧、驾车、垒垛、踩实,放边,起顶……

所有动作粗犷剽悍,各种步伐朴实稳健,口中吼着嘿哈呵呦,远远望去气势磅礴,热烈奔放,节奏感极强。

处处彰显了鲁西人的勤劳与豪迈。

却又犹如南边的水泊文化,夹扎着些许山寨之风,义匪之气。

传闻该民俗舞起源于商周巫祝,常常用于祈福、驱邪、示威、庆丰收。

小时候,余阳曾见过千人场面,步伐踩踏的声音,盖过锣鼓喧天,并且隔老远都能感受到大地在震颤。

后来公社解散,人心就没那么齐了,加上家家户户都有自己的事儿,愿意配合训练的人也越来越少。

大概从96年二月二的庙会开始,十里营再也没举办过打秧子。

现在让自家156个壮汉施展出来,整齐划一的动作,沉闷浑厚的吼声,整个场面远比以往更震撼。

以至于仪式性质的节目表演,反而成了人们驻足欣赏的重点。

包括高公路上,也有人围观。

“看着真带劲!”

“他们这是在练武吗?”

“水浒拍早了啊。”

就在高上的人,越聚越多的时候。

招商办主任拉着木排车冲上来,“豆苗,新鲜的豆苗,本地特产,错过了可就买不着咯……”

“咋卖啊?”

“15块钱一盒。”

“这么贵?!”

“看牌子,出口俄罗斯!”

围观者拿起一瞧。

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