第29章 死后的世界（第1页）
人类，渴望知道死后的世界是怎样的呢？
我给出的第一个答案是：当代的人们，现在，就生活在古人“死后的世界”。
在前一章，我说过：今天活着的人，是死去的人投胎转世变成的。不过，这只占了一小部分。大部分死去的地球人，并没有再次投胎做一个地球人。
在我与其他地球人聊天的过程中，谈到死亡的问题，有人会说：“我知道死人去哪里了，我听人说过，死去的人去了一个叫天堂或是叫地狱的地方，或是去了一所隐藏在喜马拉雅山附近的神秘学校。”
也有人说：“死去的人统统去了另外一个星球。”
也有人说：“死去的人就像熄灭的灯，什么都没有了。死去的人化为了灰尘，灰尘归于大地。”
究竟谁说的正确呢？或者都不正确？
我听到一位哲学家是这样说的：“我们是否可以这样理解：一个人的选择决定了他的未来，决定了这个人死后会去到哪里。你看看现在还活着的人，是不是每天都面临许多不同的选择。不同的选择会导致不同的结局、不同的人生旅程。”
我也明确的说过：“我是一个古老的灵魂，我只是在这一世投胎到地球，做一个地球人。”
没错，死去的人，实际的情况是，那个曾经封印在肉身之中的灵魂，现在抛下已经没有了呼吸的肉身，升天了。
现在，这个“灵魂”会面临不同的多种选择，他会做出怎样的选择呢？灵魂的不同选择，将产生属于他自己的独特的命运——也就是人类所说的——“来世的命运”。
因此，关于死亡，我给出的第一个建议是：“人啊，在你还活着的时候，不是应当思考和提醒自己要时时刻刻做出正确的选择吗？因为你今天的选择，不但会影响你的这一世的命运，还会影响到你下一世的命运过的起点、过程。”
就是说，当一个人想着了解“死后的世界”会怎样，那么，先思考一下：自己在当前的这一世要怎样过呢？
我举个例子，我们旁观一下别人“怎么过着这一世”。
话说某日中午，我经过我居住的城市的一个地下人行道，看到一个弹吉他的“卖艺老头”。
说是弹吉他，也可以说是弹琵琶。
所谓的乐器，是这个老头自己制作的一个类似于吉他或琵琶的木头盒子。我就近观察了一下：琴弦只是一根钢丝。
卖艺老头弹的是《康定情歌》。
这个老头在这个地下人行道“卖艺”已经很久了。一般情况下，他都是从早到晚“乱弹一气”，至少我是听不懂他在弹什么。偶尔也会弹一些大家熟悉的曲子，每当这个时候，给他扔钱的人就比较多一些。
这个老头的行为，让我思考“人活着是不是一种艺术”。
一个摇头晃脑的土得掉渣的老头，用一根钢丝作为“琴弦”，在介乎吉他和琵琶的自制木乐器上演奏《康定情歌》，或演奏自己创作的即兴练习曲，这算不算是一种艺术人生呢？
我看，这应当算是一种艺术人生。他陶醉于地下人行道的弦乐艺术，而且还能有一定的演奏收入，而且能够坚持下来。
这种老有所为、自食其力的行为，也是蛮可敬的。
我进一步的联想到：“这个卖艺老头，到了死后的世界，会不会继续弹他的一根弦的木头盒子呢？如果他一直这样弹下去，弹到地老天荒，弹到宇宙毁灭，弹到新的宇宙诞生，不是也是一种活法吗？”
确实啊，我的过去的经历中，已经见到过很多的转世轮回，上一世是帝王天子，这一世是个街边烤肉串羊肉串的小贩，这太常见了。当初，此人身居帝王位的时候，怎么会想到这一世死后，自己的灵魂会在下一世封印在一个浑身油腻的小贩体内呢？但事实就是如此。宇宙无常啊。
让我把话题，重新拉回到这一世，也就是2o23年还活着的人们的这一世。是的，此刻，活着的人都还活着。
那么我还能活多久呢？我也不知道。
我能活到多大年纪？只能做个大致的估计。
我举一本书的例子——
我曾经读过一本九十多岁的企业家写的回忆录。
书中有这么一段，说的是：这位高寿的企业家当年二十来岁时，跟二个伙伴去算命先生那里算命，算命的说另外二个人寿命短，说这位企业家将来活得长。而实际上，当时的他（年轻时候的企业家）一直是病病歪歪，一直担心自己活不长。
结果呢，书中写道：“在我写这篇文章的时候，那两个小兄弟的确也是早早不在人世了。而我九十多了却还活着。”
由此，这位长寿的企业家感慨道：“也许真的有命运吧，也许先天的命运占到人生的7o%，自己后天奋斗努力创造和改变的命运占到3o%。”
这样的类似的故事，在地球人撰写的各类历史书籍中，有很多这样的记载：某个算命先生断言某人寿命多少多少，结果似乎是应验了。
那么，真的是算命先生算得准吗？
不一定。为什么？我说一件事——
我看到一篇新闻报道，提到今天的中国人的平均寿命，正呈现出不断提高的趋势。新闻报道这样总结道：“为什么当代中国人的寿命不断延长？这说明了今天的现代中国社会，经济持续展，家庭普遍富裕，日常饮食营养丰富，社会文明，不同民族和睦相处，医疗卫生条件不断改善，全民卫生医疗保险广泛普及，由此带来了中国国民寿命的普遍提高。”
你们认同这个观点吗？
这篇报道，说的是中国人（十几亿人口）的平均寿命。那么。具体到个人呢？个人的选择会不会影响到个人的寿命？
中国的古圣先贤们，说过这样的话：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”，“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，“天做孽犹可违，自作孽不可活”。