第138章 觉醒生命（第1页）

在无限的虚空之中，在这虚空之中的无数的各类宇宙之中，各类生灵在自己短暂的一生中，尽量努力绽放自己生命的精彩。

万类虚空竞自由，各显其能造化中。

在无限的黑暗的虚空中，正是那些不同的生灵奋力拼搏，绽放自己生命的精彩，虚空中才出现了各种光明的盛世，也诞生了那些看似微不足道实则甜蜜幸福的瞬间。

要有智慧，还要有行动的勇气，还要能时时刻刻鼓足勇气，立刻采取应当且必要采取的行动。

还要坚持下去，还要与环境友好相处。

艰难困苦，福在其中。

尽力去履行你所承担的所有的责任吧，只有这样，你才能够在你的余生当中做得更多，做得更好。

幸福的生存是一种艺术。

要花时间和精力编写和修改好你的脚本，认真扮演好你的角色，在你的心意中反复的进行演练，修改，完善。

你是你生命奇迹的脚本作者，也是导演，也是主角。

如果需要，你要有勇气担任领导者的角色。

就是说，你要对于那些还不能够为自己编写脚本，还不能够自主开创自己的生命奇迹的个人，你要帮助他们。

你要在你的脚本中为他们安排好角色，让对方也能在你的脚本中幸福的生存，并且能够自由的活的更好，做的更好。

具有自我意识的智慧生灵啊，这就是圣贤之路，也是无比奇妙的幸福之路，众生共同的幸福之路。

因果报应，毫厘不爽。

每一个物质生命体内在的灵魂，都要生存很长时间很多世代，因此这个灵魂在无数的世代当中已经生了难以计数的各种因与果。按照善有善报，恶有恶报的根本法则，一个生灵的付出和回报是平衡的。

因此一个智慧生灵如果想要从外部环境那里得到更多，就必须要为外部环境做更多的事。

这些所做之事，应当而且必须是外部环境所需要的，是对外部环境有益的事。

这样做的话，善有善报的根本法则就开始挥作用。

当然，善有善报的法则所挥的作用，是沿着时间的轴线运行的，所以存在着一个时间差。

这个付出与得到之间的时间差有长有短，这取决于各种因素的综合作用。但是不论这个时间差是长是短，最终，因与果的报应都会显现出来。

一般情况下，果生在因的后面。但是，也有特殊的情况下，果生在因的前面。这是什么情况？

例如，你现在从环境中获得了你想要的幸福，那么你就要问自己，你为环境所做的事，你为环境所造的福，配得上你从环境中所获得的这个幸福吗？如果你的答案是不确定的，那么很可能你现在获得的幸福，需要你接下来为环境做更多的有益环境之事来补偿，才能稳定住这个果。

这就是“果”生在“因”前面。

这种情况的生，是源于偶然性，是不稳固的。如果你因为偶然性而凭空获得拥有了“果”，那么你就需要去主动付出，为给你国果的人造福，你才能巩固住你得到的果。而如果你不去主动弥补这个“因”，那么你得到的果最终就会消散如烟。

因果报应的关系是微妙的。

对于具有自我意识的智慧生命体来说，要获得更多来自环境的福报，你至少应当做到三点：

一是不要拒绝履行外部环境要求你承担的所有责任。

二是尽你所能为环境做更多的有益环境之事。

三是当环境给你各种名闻利养的时候，要谦逊的接受。

这三点构成了一个最简单的善有善报的轮回图。

为什么要谦逊的接受？因为你要明白，你现在所获得的来自环境的各种幸福，也许并不是你过去无数世代所积累的善根善行善缘的福报，而有可能是环境预先把福报的结果给予了你，接下来需要你为环境做福报所对应的很多有益之事。

即使是你现在从环境所获得的福报，是你过去善行的结果。但是你也要明白，如果没有环境中各种善缘的助力，即使是你自身存在着过去所种下的善因，也难以在当下转化为你的福报。

所以要谦逊地接受自己从环境中所获得的所有幸福。

这种谦逊的态度当中包含着对万物的谢意。

要时时感谢万物善缘的助力。