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人能够清楚记得十年前得了带状疱疹的疼痛，却记不清短短一年前的怀孕生产过程，如果当时没有文字日记存档提醒她这段经历的感受，她们会迅忘记生育的鲜血淋漓，完全不记得有多痛，这是大脑的自我保护，否则会人人患上pTsd。
“林畅畅明显没有按照这种方式来，而是往坏的一面展了，这种影响短时间不一定能看的出来，因为表面上可能风平浪静，生活跟往日并没有太大区别，直到很多年后爆的那一天人才会意识到，那件事的影响从未消失过。人们常说，当下的问题当下就要解决，可也有人说与其痛苦抗争，不如交给时间。可是，悬念就你不知道时间会带给你什么，也许是让人足以忘记痛苦的欢愉，也有可能是一颗□□。对于林畅畅这种情况来说，就是最糟糕的，因为人死了，能和死者再度产生联系，重现真相的手段寥寥无几，她尝试过很多方法，但都解决不了，这几乎是个死局。时间一长，她对人类的本性产生了更深刻的怀疑，甚至对自己的家庭产生了强烈的不安全感。
“这是被害妄想吗？”冬月问道。
“有一些类似，区别在于她清楚地知道自己的情况，那是在反复思考之后产生的不安，有些时候只是一种感觉，而没有太多依据，就是一种不信任和恐惧吧，而且她知道自己出了问题，可家人的亲切关怀反而给她增加压力和内疚。”
“她接受了正规的检查和治疗，但她并没有受过外伤，也不是器质性病变，她开始怀疑这是一种遗传而来的基因，而且时间越长，她越相信这一点，时间一长，她不仅仅是怀疑身边的人，她也害怕自己，她没法在家庭中正常生活下去了。所以在把孩子抚养成人之后，她选择了独自生活。”
“所以后来她找到了周亚平？还是周亚平找到了她？”
“是她找到了老师。”
想来也是。
“虽然我们并没有公开募集志愿者，但还是有人源源不断的从世界各地而来。像林畅畅这样的人，其实也有几个选择。”
“选择？”
“对，虽然都签订了合同，但是这些人还是有选择权的，无论是在实验开始，还是途中。”
“选择是指什么？”
“简单来说，大致上分为两种。一种是记忆修正，好比记忆橡皮擦。就是把让你痛苦不快的记忆消去，简单无痛。另外一种，就比较复杂了，也就是裴畅出现的原因，改名换姓以同样的姿态再度降临在世上，可以说是某种意义上的转生了。她的记忆被完全提取，从某一个节点开始从编辑，输入的设定开始的人生。”
“这跟重启了人生有什么区别？”
“说的没错，差不多就是那样。但这种选择耗时非常漫长，要等上许多年，而且中途变卦的也不少。”
“找到了其他解决办法？”
“是的，其实面对痛苦的解决方法还是很多的，这些人也在不断尝试，有些人的情况本来就不是太严重，随着时间是可以恢复的。有些人只是把人生放在了解决问题的模式里，认为自己人生出了问题，必须解决这个问题，否则就没法继续生活。但其实并不总是这样的，有些时候人必须和问题与痛苦共存。他们来这里的原因都不一样，有的是像林畅畅这种事关生死大事，不可挽回。有些就是一些常见的心理问题，比如自卑，觉得自己太丑太胖了，被爱人背叛了，或者其他人际关系的问题。”
“那这里的门槛还不被踩破了？”
“是啊，尤其第一种选择，其实有很多心理疗法就是这样，关键在于强烈的心理暗示，某种程度上就是一种自我欺骗，但有些人天生不善于那么做，所以依靠外力在记忆上下文章是再方便不过的，把不愉快的记忆和负面情绪一并删除了，但这其实不改变什么本质，也就是说胖子依然是胖子，只是你不记得有人因为这伤害过你了，所以你不在乎了。”
“但是因为太多人关注所以还是产生了一些问题，有人拿个人隐私问题做文章，二来是成本问题，很多人因为鸡毛蒜皮的小事来参加，然后再反悔，这件事的前期投入也是相当多的，这样是无法继续下去的，所以只能提高了门槛。”
“先是必须为研究项目基金会持续捐赠五年以上，这倒不单单是钱的问题，而是要参与者对接下来会生的事情有更多地了解，妥善的考虑，也是一个缓冲期，这期间还有后悔的余地。其次，参与者必须从项目开始到生命结束，都接受研究院的跟踪监测。虽然我们不会干涉他的生活或者公开他的任何信息，但这也算是在别人眼皮子底下生活，很多人是不愿意接受的，这么一来参与者就少了很多。”
“那他们为什么会住在村子里？”冬月问道，烤馍片送过来时间久了，没那么酥脆了，他干脆用它泡牛奶吃。
“他们在等待自然死亡。”
“等死？”
“客观来讲的确是这样，但并没有你想象的那么消极。”
等死还有不消极一说吗？冬月想。
“当然，他们和正常人一样生活，只是不像过去一样对外界有特别的期待，他们更期待死后的生，很多人在这种状态中找到了内心的平和。某种意义上这和宗教信仰的作用有类似之处，而且还有明确的手段，确保能够实现，他们甚至能以某种方式参与进去，这是他们与未来的联系。所以说，他们大部分在村子里过得很好，那种近乎乌托邦的运作模式之所以能够维持，也是由于这些人对现世没有过分的欲求，这反而让他们的精神状态好上许多。”