第100页（第1页）

  李绍棠又来精神了，高声叫道，“什么结婚，那是买卖婚姻，是非法的！”

  思存被激怒了，回了一句，“遗弃子女，更是非法的！”

  “你你你！”李绍棠没想到他说一句思存顶一句，自己理亏，指着思存的鼻子说不出话来。

  空气越来越紧张，陈爱华连忙上前把思存拉开，让她坐在沙上休息。李绍棠喉咙又在咔咔响，和自己生闷气。他对谁都暴躁，唯独对思存，舍不得。

  第46章

  有必要交代一下李绍棠的情况，他家学渊源，父亲曾是上海著名的学者，李绍棠自己也曾在上海的高等学府任教。1959年他被定义为右倾机会主义分子，失去了学校的工作，只得带着妻子邵音回到x市老家。他无法忍受严峻的生活环境，开始活动心思，秘密托朋友联系，想辗转去香港谋求生路。正在此时，妻子邵音怀了身孕。别无生计，他只好带妻子去农村亲戚家里待产。

  农村物质贫乏，又赶上了自然灾害，吃饱饭都成了奢望，更别提补充营养。邵音是银行家的女儿，曾经是同济大学的校花，到了农村却也不得不象村妇一样，用毛巾包着头，推着沉重的碾子，把玉米棒磨成粉，和着玉米面蒸成窝头。就是这样粗劣的食物，她也舍不得吃饱，借口说怀孕恶心，省给李绍棠。

  邵音生性乐观活泼，李绍棠抱怨生活艰苦的时候，邵音就给他准备“精神大餐”，“还记得美心酒家的云腿青鱼饺、紫萝金针菇吗？对，就是阮玲玉最爱吃的那两样菜，我们去吃了却觉得不过如此。你爱吃松鼠鱼、凤尾虾和美人肝。这道美人肝最有，是用板鸭的鸭胰白，经过开水焯、冷水浸，十几道手续爆的白里透红，脆嫩多汁！可是绍棠你说，鸭子和美人有什么关系呢？”邵音是典型的上海小姐，吴侬软语，甜甜润润，一直润到李绍棠的心里去。

  李绍棠就会说，“这就是中国的饮食文化了。中国人讲究含蓄隐讳、雅俗共赏、寓意深刻、触类旁通、旁敲侧击、含沙射影，菜名也不例外。如果叫得直白，给你上盘红烧鸭胰白，味道再好也倒了人的胃口。”

  邵音说，“所以呀，孩子出生了，我们也要给她取个好名字。我希望她是个女孩子，我要给她起个最好听的名字，还记得诗经里那句话吗？出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。我们就叫她思存好了。等她长大点，我们就可以打扮她，给她穿三层的公主裙，戴粉色的蝴蝶结，配上粉色的小皮鞋。袜子一定要有蕾丝边……”

  李绍棠满脑子都是对现实生活的忧虑，哪里听得进去邵音的幻想，打断她道，“日子都过不下去，哪里还能打扮她。”

  邵音笑嘻嘻地说，“日子会好起来的呀。那时思存肯定也会说话会走路了，我们把她带回上海，带着她去逛公园。”她的脸色蜡黄消瘦，想起日后的美景，却是一脸幸福。。

  然后“精神大餐”滋补不了邵音营养匮乏的身子，十月怀胎，一朝分娩，她却遭遇了女人最要命的一关——难产。明明孩子的分量很小，却怎么也没有力气生下来，身体里的血都快流光了，惊慌失措的李绍棠找来了村里的赤脚医生。医生说，大人保不住了，赶紧动手术，保孩子。

  在简陋的乡间小屋，笨拙的赤脚医生用并不灵光的手术刀划开邵音的肚子，取出先天不足的小女婴。邵音的生命力就快用尽了，她用最后的声音说，“记得她叫思存。”

  邵音死后，李绍棠独自带着女儿，生活愈加艰难。物质严重不足，他有钱都请不到奶妈，更别提买牛奶。他只好按照村民教他的，用一小把小米熬成粥，米汤撒一点盐巴喂给思存。剩下的米粥，大人是舍不得喝的，留着下顿接着熬。直到米渣都熬化了，熬出的只是清水。思存又瘦又小，眉目俊秀却面黄肌瘦。她很乖，饿了也不哭，只是用一双大大的眼睛巴巴地瞅着他。每当他看到思存，就会想起死去的邵音。有时他想，思存是邵音留给他唯一的礼物，不管多难，他都要把她抚养成人；有时他又想，要不是思存，邵音也不会死；最多的时候，他还是恨自己。要不是被自己拖累，邵音不会死，思存也不会这么小就跟着他受苦。

  不久，朋友那边来了消息，他终于有了去香港的机会——从广东偷渡。有言在先，不许带小孩上船。李绍棠左右权衡，不知该如何是好。朋友又辗转帮他打听，邻村有一家媳妇刚生下来的娃死了，那媳妇简直就是母牛托生，哪怕只嚼草根子，奶水还是足得往外溢。思存到了这样的人家，肯定白白胖胖。“奶水”两个字深深刺激了李绍棠，与其他带着思存喝米汤，不如把思存送出去，有充足的奶水，思存就能健康地长大。那时，他也在香港混出头来了，再把女儿接走。李绍棠打定算盘，就让朋友把思存抱走了。送到什么人家，他问也不敢问，就怕自己改变主意。思存走那天，下着蒙蒙细雨，小小的思存已经知道认人了，趴在陌生的叔叔怀里哭得厉害，两只小小的手臂朝爸爸的方向挥舞着。李绍棠一狠心，背过身去，女儿哭泣的样子却永远印在了他的心里。他誓，到了香港一定要奋赚钱，赶快安定下来，接走思存。然而人哪里算计的过天？思存是吃上了充足的奶水，他也顺利到了香港，然而几年后却有文化大革命，他这个右倾分子、叛徒，也没有回家乡的路。他只能越走越远，从香港到欧洲再到美国。