第一百五十九章 愿为陛下效死（第1页）

文殊菩萨的声音很轻，轻到只有法海一人能听得清楚。

他说完这句话，稍稍退后了一步，瞧着眼前的三藏法师，想要看看他会有怎样的神情变化。

“南无阿弥陀佛。”

他只是见法海轻吟了一声佛号，原本几乎要外张而出的佛戾竟瞬间内敛了回去，那鼓涨涨的仙元法力不断的凝缩，笼合于他胸腹之间，而后直入灵台。

唰——

文殊菩萨在这刹那之间，似乎瞧见了法海脑后隐现出一轮残破**，一闪而逝。

“小僧斗胆再问一句，可是佛祖亲言，让菩萨降下两年旱灾？”法海直视文殊菩萨双目，他保持着这难得的理智，想要问个分明。

文殊菩萨声音小，但法海声音大，在场的人全都能听到，见众人目光汇聚而来，文殊菩萨又有一丝顿挫，这金蝉子十世轮虽依旧是一副刚直的脾性，但却比以往少了几分冲动，多了许些克制。

否则在他刚才在听到自己那一句话的时候，应该就已经乱了分寸，如何还有此刻这般对峙？

“还请菩萨解惑。”法海追问了一句。

文殊菩萨只是手上掐了几个印法，随后便沉默不言，并没有要正面回答法海的意思。

“菩萨何不直言。”法海见文殊菩萨手之中隐含是非，面色愈不善，当即道：“小僧才疏学浅，看不懂菩萨印法真谛。。。若菩萨为难，悟空。”

“弟子在。”

大圣急忙上前听令。

“去灵山面见如来，旁的也无需多说，只问一句两年旱灾。。。”

“阿弥陀佛。”法海这话话未曾说完，文殊菩萨终于以一句佛号打断，只见他缓缓开口道：“如来法旨，只叫青狮将国主淹在井中渡三年水灾，以全当年贫僧三日因果。那两年的旱灾，是贫僧自作主张。”

其实听了文殊菩萨之言，法海并没有因此便松缓了心情。

降厄之事，是不是佛祖言说当真有那么重要的？

他只是下意识想要找一个借口，找一个为佛祖辩白的借口。。。或者说，他内心深处不愿意见到自己当初诚心下拜之佛，是这般模样。

这一路走来，法海只觉着如今的佛，越来越不像是自己初入佛门之时，诚心下拜的佛。

亦或者说，自己诚心所拜之佛，从一开始就并非是灵山佛祖？

佛说要行慈悲。

可不论佛祖还是文殊菩萨，在乌鸡国作下的事情，对这一国凡人们来说，当真算的上是慈悲心么？

若是当年来渡这位乌鸡国主的不是文殊菩萨，而是观音菩萨又当时何种景象？

想来以观音菩萨大慈之道，定会为乌鸡国主爱民勤政之心所动，或许干脆就舍了渡他西去之心，让他在此治国治民，才是成全。至此，法海心中忽有所明了。原来并非只是人无完人，这些仙佛。。。不也各有秉性？

法海忍不住向菩萨问了一句：“菩萨既号为大智，为何做出如此不智之事。”

“三藏。”文殊菩萨只澹澹还了法海一句：“你此前问吾什么是人，今贫僧问你，你可知什么是仙、什么是神，什么是佛？”

法海想了想，开口道：“得逍遥者为仙，领天纲者为神，行慈悲者为佛。”

文殊菩萨再言：“何为慈悲？”

法海回道：“给予众生安乐为慈；拔救众生痛苦为悲。”

“阿弥陀佛。”文殊菩萨轻叹一声，道：“此言知之者甚众，行之者几何？”

“少之又少。”

“你一路西行而来，见者众，可知国主品行，当不当得一个灵山正果。”

法海对此也无反驳:“当得。”

“若前番渡他，不过一金刚罗汉，他不从我自去，不过一有为君王。可吾正是要他经这般灾厄，脱困之后再于人间行国政，只待行道圆满，贫僧再渡他时，又当如何？”

“菩萨此言何意。”

文殊菩萨此刻才道：“吾号大智，行僧众教化，此番他先受磨难，再有感悟，一朝化入灵山，便可得菩萨果。。。若他以菩萨果渡入佛门，受化者何止这一国百姓？可谓福在千秋，功在万生，而他这乌鸡国上下，便可化为他之佛国，从此一国臣民百姓，脱离苦难，得真正极乐。”

文殊菩萨这一番话，只叫全场众人都陷入了沉默之中，许多文武大臣都心生了异想。

也是菩萨之言过于震撼，怎能让他们心中不生波澜？

大巧在所不为，大智在所不虑。