第七百四十七章 贫道暂且镇守血海放开心神用心去感受其中的真意（第1页）

法海从来不否认自己是一个杀生和尚。

但杀生，不代表滥杀。

身为人族的法海，虽然立志要渡三界，但他的立场始终是在人族这边儿说句不好听的话，那就是三界之中那些凶残的妖魔，只要不对人族出手，又或者不是主动来向法海挑衅，法海基本上也不会主动去寻他们的晦气。

至于当年北俱芦洲中一行，法海更多也是在震慑群妖，那些识时务的也并没有遭受三藏圣佛的强行渡化，只是归附在普贤菩萨麾下，清理北俱芦洲中的毒障之气。

这行的功德之事，其实也算是在被渡化的过程中。毕竟普贤菩萨的佛法与真君神殿的刑罚，让他们二选一的话，他们会毫不犹豫的选择前者。

寻常的僧人，尚且需要戒律来修持己身，何况是他们这些妖魔若只凭他们的自觉，恐怕也难以成事。

这其实也是一个教化的过程。

此番也就是北俱芦洲那边儿没有什么大能到场，否则血海之中的罗刹族，少不得被抓去当苦力。

无当圣母将选出来的八百罗刹族，分成了两部份，自己留下三百人，准备带回金鳌岛以充门面而剩下的五百罗刹族人，无当圣母则是让他们跟着青萍剑去北俱芦洲与南赡部洲的交界处，寻她的弟子李白。

李白被女魃娘娘留下这件事情，无当圣母当然是知道的，她也没有想要插手意思，该传授给李白的修行之道，无当圣母绝对没有藏私，至于李白能够走到哪一步，那就全凭他自己的造化了。

在将李白放出去金鳌岛的那一刻起，无当圣母便是已经放他出师。除非是三界之中有人以大欺小，否则无当圣母并没有干涉李白自身修行的想法。

师父领进门，修行在个人。况且李白天资聪颖，无当圣母也相信李白能够做出正确的选择。

如果行差踏错，误入歧途。那当然也自有教训，无当圣母在这方面，也向来不会手软，哪怕李白是她的亲传弟子。

以往的截教家大业大，故而才不似阐教那般护短但是今时不同往日了，如今的截教门人，加起来还不到两手之数，当然不能轻易折损。

血海之中，除却罗刹族之外，还有些上古魔族以及鸿蒙凶兽隐匿于此，此前时候冥河老祖与罗刹族把持血海，这些上古魔族与鸿蒙凶兽当然不敢轻举妄动。但是现在，冥河老祖陷身于魔界之中，罗刹族又被三界大能瓜分了个干净，阿修罗教已经名存实亡。

如果没有人压制这些血海之中的上古魔族与鸿蒙凶兽。那恐怕是要出大问题的。

正在观音菩萨想要主动留在血海的时候，却见一位头戴冕旒，身着霞衣的帝君出现在了血海之上，其妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒。

东极青华大帝！

亦或者称之为太乙救苦天尊。

众人当然认得这位帝君，见他出现在血海之上，便纷纷向他行礼。

青华大帝也一一还礼，而后开口说道：“血海之事不可等闲，贫道暂且镇守血海，且看三百年后如何。”

“善！”

众人齐齐称善，血海交给这位大能来镇压，那当然是最好不过。

青华大帝的道号虽然也是“太乙”，但他的修为要远阐教十二金仙中的太乙真人，毕竟他也是在紫霄宫中听道的人物，乃是三清圣人的同辈，否则也坐不到天庭六御的位置上。

元始天尊还曾经夸赞过青华大帝，其言曰：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。

而且这位清华大帝，也是曾经执掌过冥界，毕竟酆都大帝的任期乃是三千年，这一个三千年正好是轮到了紫微大帝。

如今除了南极长生大帝之外，天庭六御之中，就连后土娘娘的化身，平心娘娘也以酆都大帝的身份执掌过冥界。

而在青华大帝执掌冥界期间，他更是身化十方救苦天尊并且为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化身为十殿冥王。这也是如今十殿阎罗的由来。

正所谓一朝天子一朝臣。