第一百七十八章 先生与游侠（第2页）

前些时日玉帝到访火云洞，言及西牛贺洲人族愚昧，虽通教化，但迷于仙佛，以至于农事渐废，文教不兴，一国政令几近儿戏。因此寻一儒生来此传道，彰显教化。子舆先生一本正经道：老师言说我最不成器，合该下凡历劫，因此将我扔到了车迟国中。

法海与子舆先生说话时，那边儿八戒也跟沙师弟与小白龙小声嘀咕：师父在跟那儒生说什么？什么宣父？什么子舆先生？老猪我怎么从没听说过？

悟净笑道：二师兄孤陋寡闻了，这位宣父便是我人族圣贤，儒门祖师孔仲尼。之所以唤他为宣父，乃是本朝天子追赠册封。

这不是我孤陋寡闻，是你们说得花里胡哨，只说他是孔子，我岂能不知？八戒忽又一好奇：不对劲，你怎么知道的？

自然是问师父得来的。

八戒又问道：师父是个和尚，怎么对儒家的事儿也门清？

自然是师父见多识广，不止是精通佛法，更是知晓百家。

八戒乐了：这话不实在，师父自己说过的，他不精通道经。

小白龙一旁道：二师兄，有没有可能不精通跟不知晓，是两回事？

悟净也道：二师兄，有没有可能，师父只是谦虚？

还是不对，你怎好好想起向师傅问儒家的事儿？八戒不服气。

悟净将箱子翻了翻，翻出来四书五经摆在二师兄面前，道：自然是看到了不解之处，向师父请教。

嗨呀！！八戒睁大了双目，道：你怎么会有这些书？

悟净解释道：在宝象国的时候，二师兄到处寻香料，小弟自去寻那国主抄录了的。毕竟宝象国的佛法都是假的，但国主仰慕中原文化，这四书五经是他从中原带回来的，都是真品。

小白龙听到这里笑道：怪不得孔圣要将这位子舆先生扔到车迟国来，前面的宝象国与乌鸡国国主，都是英明强干的，国中虽也有佛道香火在，但并非叫两教把持了朝政。

那侠士不知道什么时候已经凑过来了，接过了话茬，那佛与道，做个日常修行，劝善信仰尚可，可当真要论治国。恐怕迟早败坏了朝纲。

他们跟着师父虽然拜佛，但并非是对佛的盲目崇拜与信仰，更像是对自身行为的约束以及对未来的期盼。

此刻这侠士的话虽然不中听，但他们也觉着有道理，八戒笑道：若是叫道士掌权，全国上下都是炼丹求长生，人人都想着要羽化成仙。

小白龙跟着说道：若是一国臣民全信了佛。坏！

怎么？

佛门多少戒律？只一条不能犯yin劫怕过不多久，这国都没了。

哈哈哈哈。那侠士笑道：有理，有理。不过他们可以拜菩萨，菩萨不是有个名目叫送子观音？

悟净却在一旁道：此言差矣，若当真出现一国臣民皆信佛的，恐早引得诸佛与菩萨来渡，将国域化作佛国，带入西天极乐，从此再无苦恼，只需要老老实实念佛诵经，供奉信仰香火。

那侠士冷笑一声：如此，人还是人么？

悟净瞥了他一眼，好奇道：自然不是

人，人有七情六欲，有生死悲欢，他们乃是得到了脱的佛门信徒，可称佛子。

眼见得这边吵闹，法海与子舆先生也先停了停学术上的交流，两人齐齐走过来，还是法海先开口问道：敢问壮士。

在下姓张，单名一个任字，乃是大唐游侠儿，初至西牛贺洲游历，偶然路过这车迟国，听闻这国中拆庙灭佛，不问缘由便缉拿和尚，因而来特来瞧瞧是个怎样的君王，竟有如此大的魄力。说到这里，这侠士却轻笑了一声，道：却不曾想是个糊涂君王。

子舆先生心中沉吟了片刻，道：小可刚到此地，尚不知民情。还请兄台赐教。

这张任就把那二十年前的求雨事端，跟这位子舆先生讲了一遍。

法海与八戒等人也在一旁听了，跟小白龙所言并无什么差异。

这原也没什么。张任话锋一转，开口道：若只是罚他本国僧人，虽不知有没有国法为证，但也还在情理之中。但有个游方道者至此，即请拜王领赏，也算的寻常。可若是外地的和尚来，也不分远近，拿了给道家做佣工。似乎就不太妥当了吧？

他也不等众人开口，便接着说道：不止如此，据说是那三位仙长奏准了君王，还把和尚们画了影身图，四下里张挂。整个车迟国地界，各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。

若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。

张任冷笑道：诸位，且不说无官儿的拿一个和尚五十两白银，只说那当官的拿一个和尚便能高升三级，这岂非祸患之相？

八戒眼珠子一转，道：若是那当官的先将假意叫和尚逃了，再把和尚捉回来，如此往复。怕不是要坐到这皇帝老儿的龙椅上去。